حديث الراشي والمرتشي في النار

أحاديث نبوية | البدر المنير | حديث عبدالله بن عمرو

«الرَّاشي والمُرتَشي في النارِ»

البدر المنير
عبدالله بن عمرو
ابن الملقن
إسناده جيد

البدر المنير - رقم الحديث أو الصفحة: 6/469 - أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2026 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3314 )

شرح حديث الراشي والمرتشي في النار


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الراشِيَ والمرْتَشِيَ في الحكْمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي
| المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1336 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب



الرِّشْوةُ هي ما يُعْطى ويُبذَلُ لإبطالِ حقٍّ، أو لإحقاقِ باطلٍ؛ وقد نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عنها وحذَّر منها تحذيرًا شديدًا، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ أبو هريرةَ رَضِي اللهُ عنه: "لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: دَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بالطَّردِ مِن رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ على مَن يَفعَلُ هذه الأفعالَ، وهذا يدلُّ على أنَّها مِن كَبائِرِ الذُّنوبِ، "الرَّاشيَ"، أي: الدَّافعَ للرِّشْوةِ، "والمرتشِيَ"، أي: الآخِذَ للرِّشْوةِ وقابِضَها، "في الحُكمِ"، أي: الَّتي يأخُذُها الحُكَّامُ وأولياءُ الأمرِ لِقَضاءِ أمرٍ وإتمامِه على خِلافِ ما يَجِبُ أن يكونَ.
ورُوِيَ "والرَّائِشَ"، وهو الَّذي يَمْشي بينَ الرَّاشي والمرتشِي كواسطةٍ، وهذا كلُّه على وَجهِ العُمومِ في التَّحريمِ.
وقيل: ولا يَدْخُلُ في اللَّعنِ مَن رَشَا لِيَصِلَ إلى حَقِّه الممنوعِ عنه، إذا اضْطُرَّ إلى ذلك، وأمَّا المُرْتَشِي منه لِيُوصِلَه إلى حَقِّه، فهو داخلٌ في اللَّعنِ؛ لأنَّه يَأخُذُ العَطاءَ بلا حقٍّ له فيه؛ ليُوصِلَ الحقَّ لأصحابِه مع أنَّه مأمورٌ شرعًا بإيصالِ الحقوقِ لأصحابِها.
وقيل: إنَّ الآخِذَ إذا أخَذ لِيَسعى في نَوالِ صاحِبِ الحقِّ لحَقِّه فلا بأسَ به، لكن هذا يَنْبغي أن يَكونَ في غيرِ القُضاةِ والوُلاةِ؛ لأنَّ السَّعيَ في إصابةِ الحقِّ إلى مُستَحِقِّه، ودفْعِ الظَّالمِ عن المظلومِ- واجبٌ عليهم، وإلَّا فليسَ لهم الأخذُ عليه.
وفي الحَديثِ: التَّرهيبُ الشَّديدُ مِن أخْذِ الرِّشوةِ ودَفْعِها.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
البدر المنيرالذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا
مسند أحمد تحقيق شاكرأنه قال في الحرير إنما يلبسه من لا خلاق له
مسند أحمد تحقيق شاكرالوتر ركعة من آخر الليل
مسند أحمد تحقيق شاكرلا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي
مسند أحمد تحقيق شاكركان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يبدو بياض
مسند أحمد تحقيق شاكركلكم راع ومسؤول عن رعيته الإمام راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل في
مسند أحمد تحقيق شاكرصلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في آخر حياته فلما قام
مسند أحمد تحقيق شاكرلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يصبح
تحفة المحتاجقلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان قال طلق أيتهما شئت
السنن الكبرى للبيهقيكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من
الاستذكاركان يقرأ في العيدين ب سبح اسم ربك و هل أتاك حديث
الاستذكارمن بدل دينه فاقتلوه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب