من مس ذكره فليتوضأ قال وكان عروة يقول إذا مس رفغيه أو أنثييه

من مسَّ ذكرَه، فلا يصلي حتى يتوضأَ
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 446 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 181 )، وابن ماجه ( 479 ) باختلاف يسير، والترمذي ( 82 )، والنسائي ( 447 )، وأحمد ( 27295 ) واللفظ لهم.

بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أحكامَ الوُضوءِ، وكيفيَّتَه، وما يَنقُضُه، ويُبطِلُه، ومن ذلك: ما في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن مسَّ ذَكَرَه"، أي: فرْجَه وعُضوَه الذُّكوريَّ "فلا يُصلِّي حتَّى يتَوضَّأَ"، أي: فلا يُصَلِّي حتَّى يُجدِّدَ وُضوءَه الَّذي انتقَض بمَسِّ ذكَرِه بغيرِ حائلٍ، وقيل: المراد بالحديثِ أنَّه يتَوضَّأُ على سَبيلِ الأفضَليَّةِ، وقيل: الذي يَنقُضُ الوُضوءَ هو المسُّ بشَهوةٍ، وإلَّا فلا