حديث أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث نبوية | خلاصة الأحكام للنووي | حديث علي بن أبي طالب

«رأيتُ عليًّا - رَضِيَ اللهُ عنه - تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كفَّيْهِ حتى أَنْقَاهُمَا ، ثم مَضْمَضَ ثَلَاثًا واسْتَنْشَقَ ثلاثًا وغسل وجهَهُ ثلاثًا ، وذراعيْهِ ثلاثًا ، ومسح برأسِهِ مرةً ، ثم غسلَ قَدَمَيْهِ إلى الكَعْبَيْنِ ، ثم قام وأخذَ فضلَ طَهُوِرِهِ فشرِبَهُ وهو قائِمٌ ، ثم قال : أحبَبْتُ أن أُرِيَكُمْ كيف كان طهورُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»

خلاصة الأحكام للنووي
علي بن أبي طالب
النووي
في رواية بإسناد حسن قال : (فأفرغ من الإناء على يمينه فغسل يديه ثلاثا، ثم تمضمض واستنثر ثلاثا، فمضمض ونثر من الكف التي يأخذ فيها) وفي رواية بإسناد صحيح: (ومسح على رأسه حتى الماء يقطر) وفي رواية بإسناد جيد : (نثر بيده اليسرى)

خلاصة الأحكام للنووي - رقم الحديث أو الصفحة: 1/97 - أخرجه أبو داود (116)، والترمذي (48)، والنسائي (96)، وأحمد (1046) باختلاف يسير.

شرح حديث رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

دعانى أبي عليٌّ بوَضوءٍ ، فقرَّبتُهُ لَه ، فبدأ ، فغسلَ كفَّيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ قبلَ أن يُدخِلَهما في وَضوئِهِ ثمَّ مَضمضَ ثلاثًا واستنثرَ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسلَ يدَهُ اليُمنَى إلى المِرفقِ ثلاثًا ، ثمَّ اليُسرَى كذلِكَ ثمَّ مسحَ برأسِهِ مَسحةً واحدةً ، ثمَّ غسلَ رجلَهُ اليُمنَى إلى الكعبَينِ ثلاثًا ثمَّ اليُسرَى كذلِكَ ثمَّ قامَ قائمًا فقالَ : ناوِلني فَناولتُهُ الإناءَ الَّذي فيهِ فضلُ وَضوئِهِ فشرِبَ مِن فضلِ وَضوئِهِ قائمًا ، فعَجِبتُ فلمَّا رآني قالَ لا تعجَب فإنِّي رأيتُ أباكَ النَّبيَّ يصنَعُ مثلَ ما رأيتَني صَنعتُ يقولُ لوَضوئِهِ هذا وشرِبِ فضلَ وَضوئِهِ قائمًا
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 95 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



كان الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عَنهم أحرَصَ النَّاسِ على اتِّباعِ سنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وتَبليغِها لِمَن بعدَهم.
وفي هذا الحديثِ يقولُ الحُسَينُ بنُ عليٍّ رَضِي اللهُ عَنهما: "دعاني أبي عليٌّ بوَضوءٍ"، أي: طلَب ماءً ليتوضَّأَ، "فقرَّبْتُه له"، أي: أتى له بالماءِ في إناءٍ، "فبدَأ"، أي: شرَع في الوُضوءِ، "فغسَل كفَّيْهِ ثلاثَ مرَّاتٍ قبْلَ أن يُدخِلَهما في وَضوئِه"، أي: في الماءِ، "ثمَّ مضمَض ثلاثًا"، أي: ثلاثَ مرَّاتٍ، والمضمضَةُ: تَحريكُ الماءِ في الفَمِ وإدارَتُه فيه، ثمَّ إلقاؤُه، "واستنثَر ثلاثًا"، أي: غسَل الأنفَ باستِنشاقِ الماءِ ثمَّ نَثْرِه وإفراغِه، "ثمَّ غسَل وجهَه ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غَسَل يدَه اليُمْنى إلى المِرفَقِ ثلاثًا، ثمَّ اليُسْرى كذلكَ"، والمِرفَقُ: مَفصِلُ منتصَفِ الذِّراعِ، "ثمَّ مسَح برأسِه"، أي: شَعَرِ رأسِه، "مَسْحةً واحدةً، ثمَّ غسَل رِجْلَه اليُمْنى إلى الكَعبينِ ثلاثًا، ثمَّ اليُسْرى كذلكَ، ثمَّ قام قائمًا"، أي: كان رَضِي اللهُ عَنه يتوضَّأُ وهو جالِسٌ، فلمَّا أنِ انتَهَى وقَف على قَدمَيْهِ، فقال للحُسَينِ: "ناوِلْني"، قال الحُسَينُ رَضِي اللهُ عَنه: "فناوَلْتُه الإناءَ الَّذي فيه فَضْلُ وَضوئِه"، أي: ما بقِيَ منه مِن ماءٍ، "فشرِبَ مِن فضلِ وَضوئِه قائمًا، فعجِبْتُ"، أي: تعجَّبْتُ مِن شُربِه قائمًا؛ وذلكَ لكثرةِ ما يأتي عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه كان يَشرَبُ جالسًا، "فلمَّا رآني"، أي: فلمَّا رأى عليٌّ رَضِي اللهُ عَنه تعجُّبَ الحُسَينِ، قال: "لا تعجَبْ؛ فإنِّي رأَيْتُ أباكَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَصنَعُ مِثلَ ما رأَيْتَني صنَعْتُ"، أي: إنَّه يفعَلُ فِعْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ اتِّباعًا لسنَّتِه الشَّريفةِ، "يقولُ لوُضوئِه هذا، وشرِبَ فَضْلَ وَضوئِه قائمًا"، أي: يقولُ عليٌّ رَضِي اللهُ عَنه مفسِّرًا لأفعالِ وُضوئِه وشُربِه ما بقِيَ مِن فَضْلِ مائِه قائمًا: إنَّ هذا مِن فِعلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ فلا تعجَبْ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
حديث شريف
المحرر في الحديثعن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول لما أرادوا غسل رسول الله
طرح التثريبعن ابن مسعود قال كنا ليلة الجمعة في المسجد إذ قال رجل لو
اقتضاء الصراط المستقيمإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
التعليقات الرضيةاغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى
مفتاح دار السعادةالشؤم في ثلاث الحديث
التعليقات الرضيةحكيه بضلع واغسليه بماء وسدر
زاد المعادطلق عبد يزيد أبو ركانة زوجته أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت
الأمالي الحلبيةمن سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر
التعليقات الرضيةمن قتل متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاؤوا قتلوا وإن
التعليقات الرضيةمن قتل متعمدا أسلم إلى أولياء المقتول فإن أحبوا قتلوا
التعليقات الرضيةكل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويسمى فيه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب