الغازي و الحاج و المعتمر

وفدُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ثلاثةٌ : الغازي ، والحاجُّ ، والمعتَمِرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3121 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه النسائي ( 2625 )، وابن خزيمة ( 2511 ) واللفظ لهما، وابن حبان ( 3692 ) باختلاف يسير.

تَتعدَّدُ مَقاصِدُ المسافِرين؛ فمِنهم مَن يَطلُبُ في سَفَرِه مَقصِدًا مِن مقاصِدِ الدُّنيا، ومنهم مَن يَطلبُ اللهَ عزَّ وجلَّ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "وَفْدُ اللهِ عزَّ وجلَّ ثلاثَةٌ"، أي: يَختصُّ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن المسافرين بثَلاثةِ أَشخاصٍ، فيُعينُهم ويَحفَظُهم؛ "الغَازي"، أي: الَّذي يَخرُجُ للجِهادِ والغَزوِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، "والحاجُّ"، أي: الَّذي يَخرُجُ للحَجِّ، "والمعتمِرُ"، أي: الَّذي يَخرُجُ لأداءِ العُمرةِ.
قيل: وإنَّما اقتصَر على هؤلاء الثَّلاثةِ؛ لِمَا لهم مِن عَظيمِ الأَجرِ والثَّوابِ، وقيل: بل ليس مُرادُه الحَصرَ بالثَّلاثةِ؛ إذ مِن ذلك: السَّفرُ لطلَبِ العِلمِ، والسَّفرُ إلى المساجِدِ الثَّلاثةِ، كما في الصَّحيحَينِ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثَلاثةِ مَساجِدَ: إلى المَسْجِدِ الحَرامِ، ومَسْجِدي هذا، والمَسْجِدِ الأقْصَى".
وفي الحديثِ: الترغيبُ في الخروجِ للغزوِ والحجِّ والعُمرةِ .