حديث منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر إردبها

أحاديث نبوية | المحلى | حديث أبو هريرة

«مُنِعتِ العراقُ درْهمَها وقفيزَها . ومُنِعتِ الشَّامُ مدَّها ودينارَها ، ومُنِعت مصرُ إردبَّها ودينارَها وعدتُم كما بدأتُم»

المحلى
أبو هريرة
ابن حزم
صحيح

المحلى - رقم الحديث أو الصفحة: 7/343 - أخرجه مسلم (2896) باختلاف يسير

شرح حديث منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَنَعَتِ العِراقُ دِرْهَمَها وقَفِيزَها، ومَنَعَتِ الشَّأْمُ مُدْيَها ودِينارَها، ومَنَعَتْ مِصْرُ إرْدَبَّها ودِينارَها، وعُدْتُمْ مِن حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وعُدْتُمْ مِن حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وعُدْتُمْ مِن حَيْثُ بَدَأْتُمْ.
شَهِدَ علَى ذلكَ لَحْمُ أبِي هُرَيْرَةَ ودَمُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2896 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



في هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَنعتِ العراقُ»، أي: سيَمنَعُ أهلُ العراقِ، «دِرْهَمَها وَقفيزَها» والقَفيزُ مِكيالٌ مَعروفٌ لأَهلِ العِراقِ، وهو ثَمانيةُ مَكاكيكَ، والمَكوكُ: صاعٌ ونِصفٌ، وهو 4.5 كجم تقريبًا، وقيل غيرُ ذلك، وفي رِوايةٍ أُخرى لمسْلمٍ: «يُوشِكُ أهلُ العراقِ ألَا يُجبَى إليهم قَفيزٌ ولا درهمٌ، قُلنا: مِن أيْن ذاكَ؟ قال: مِن قِبَلِ العجَمِ؛ يَمنَعون ذاكَ».
ثمَّ قال: «ومَنعتِ الشَّامُ مُدْيَها ودِينارَها» والمُدْيُ مِكيالٌ مَعروفٌ لأهلِ الشَّامِ، وهي الآنَ تَشمَلُ: سُوريَّةَ، والأُردنَّ، وفِلسطينَ، ولُبنانَ، وفي الرِّوايةِ السَّابقةِ: «يُوشِكُ أهلُ الشَّامِ ألَّا يُجبَى إليهم دِينارٌ ولا مُديٌ، قُلنا: مِن أيْن ذاك؟ قال: مِن قِبَلِ الرُّومِ»، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ومَنعتْ مِصرُ إِردِبَّها ودِينارَها»، والإرْدَبُّ مِكيالٌ مَعروفٌ لأهلِ مصرَ، والمرادُ بمَنعِ الدِّرهمِ والقَفيزِ وغيرِ ذلكَ مِن الموازيينِ والمكاييلِ هو منْعُ خَيراتِ هذه البلادِ مِن الزَّكاةِ والعُشرِ والجِزيةِ والخَراجِ، وهذا إخبارٌ عن أمرٍ سيَقَعُ؛ وهو أنَّ المسْلِمين سيَفتَحون تلكَ البلادَ، وأنَّها ستَكونُ في أيدِيهم، ثمَّ بعْدَ ذلكَ تَعودُ إلى الكفَّارِ، ويَمنَعون الأشياءَ الَّتي كانت تَأتي المسْلِمين منها كالجِزيةِ وخَراجِ أراضِيهم، وفي رِوايةٍ أخرَجَها البُخاريُّ عن أبي هُرَيرةَ مَرفوعًا: «قالوا: عَمَّ ذاكَ؟ قال: تُنتَهَكُ ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَشُدُّ اللهُ عزَّ وجلَّ قُلوبَ أهلِ الذِّمَّةِ، فيَمنَعون ما في أيدِيهم»، فيكونُ سَببُ وُقوعِ هذه الشَّدائدِ بالمسْلِمين انتهاكَ حُرمةِ اللهِ ورَسولهِ وانتهاكَ أوامرِ الشَّرعِ، وتَناوُلَها بما لا يَحِلُّ مِن الجَورِ والظُّلمِ، وأنَّ مُعظَمَ بُلدانِ المسْلِمينَ سيَعاوِدُ عليها الكفَّارُ، ويَمنَعون مِن وُصولِ حُقوقِ المسْلِمين إليهم في العِراقِ والشَّامِ وغيرِ ذلك.
وقولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «وَعُدْتم مِن حيثُ بَدأتُم» كرَّرَه ثلاثًا، وذلك للتَّأكيدِ والتَّنبيهِ والمَوعظةِ، والمعنى: أنَّكم تَبقَون عالةً على أنفُسِكم، لا يُرسَلُ لكم خَيراتُ تلكَ البلادِ، كما كُنتُم في بِدايةِ أمرِكم، وقيل: مَعناه أنَّ العَجمَ والرُّومَ ومَن يقومُ مَقامَهم في كلِّ زَمانٍ يَستولونَ على البلادِ في آخِرِ الزَّمانِ، فيَمنعونَ حُصولَ ذلكَ للمُسلمينَ، وقيل: هي بمعنى الحَديثِ الآخَرِ الَّذي أخرَجَه مُسلمٌ: «بَدأَ الإسلامُ غريبًا وسيَعودُ كَما بدأَ»، وهو أنَّ الإسلامَ كما بدَأَ غَريبًا، بقِلَّةِ أتباعِه ومُعاناتِهم وَسْطَ الجاهليةِ العَمْياءِ فاسْتَغرَبَه الناسُ، فإنَّه سيَعودُ كما بدَأَ غَريبًا؛ حيثُ انتِشارُ الجَهلِ، ورُجوعُ النَّاسِ إلى عاداتِ الجاهليَّةِ.
وفي قولِ أَبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «شَهِدَ على ذلكَ لحمُ أَبي هُرَيرةَ ودَمُه» تأكيدٌ شديدٌ على أنَّه سَمِعَ هذا الحَديثَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّه لا بدَّ مِن وُقوعِه.
وفي الحَديثِ: عَلَمٌ مِن عَلاماتِ النُّبوَّةِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
المحلىأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وأن
الوهم والإيهامحديث في دم الحيض يصيب الثوب حكيه بضلع واغسليه بماء
الوهم والإيهاملعن زائرات القبور
الوهم والإيهامالاغتسال من الجنابة في حديث جبريل
الوهم والإيهاملا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه فيه زيادة
الوهم والإيهامغيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
الوهم والإيهامقوله عليه السلام لأنس يا ذا الأذنين
الوهم والإيهامإن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر
المحلىكان الناس يأتون الجمعة من منازلهم ومن العوالي فيأتون في العباء ويصيبهم الغبار
فتح الباري لابن حجردخلنا على معاوية فنادى مناد بالصلاة فقال الله أكبر الله
رياض الصالحينلا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم
رياض الصالحينلا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, November 18, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب