حديث من قتل في عميا أو رميا بحجر أو سوط أو عصا فعليه عقل

أحاديث نبوية | سبل السلام | حديث عبدالله بن عباس

«من قُتِل في عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا بحجَرٍ أو سوطٍ أو عصًا فعليه عقلُ الخطأِ ومن قتل عمدًا فهو قِوَدٌ ومن حال دونه فعليه لعنةُ اللهِ»

سبل السلام
عبدالله بن عباس
الصنعاني
إسناده قوي

سبل السلام - رقم الحديث أو الصفحة: 3/376 - أخرجه أبو داود (4591)، والنسائي (4789)، وابن ماجه (2635) باختلاف يسير.

شرح حديث من قتل في عميا أو رميا بحجر أو سوط أو عصا فعليه


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَن قُتِلَ في عِمِّيَّا في رَمْيٍ يكونُ بينهم بحجارةٍ، أو بالسِّياطِ، أو ضربٍ بعصًا فهو خطأٌ ، وعَقْلُه عَقْلُ الخطأِ ، ومَن قُتِل عمدًا فهو قَوَدٌ ، ومَن حالَ دونَه فعليه لعنةُ اللهِ وغضبُه ، لا يُقْبَلُ منه صرفٌ ولا عَدْلٌ.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4539 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [ لغيره ]



القتلُ إمَّا أنْ يكونَ عَمْدًا أو خَطأً، وقد أَحكَم اللهُ في تنزيلِه أمرَهُمَا، فقال: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً... } الآية [ النساء: 92 وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم حُكْمَ المقتولِ بحَجَرٍ أو سوْطٍ أو نحْوِ ذلك، فقال: ( مَن قُتِلَ في عِمِّيَّا )، "عِمِّيَّا" بكَسْر العَيْن، من العَمَى، والمعنى: مَن قُتِلَ في حالٍ يَعْمَى أمرُه ويُجْهَل، فلا يَتبيَّنُ قاتِلُه ولا حالُ قتْلِه، ( في رمْيٍ يكون بينهم بحجارةٍ، أو بالسِّياطِ، أو ضربٍ بعصًا ) أي: يترامى القومُ، إمَّا بالحجارةِ أو بالسِّياطِ أو ضربًا بالعصا، ثم يُوجَدُ بينهم قَتِيلٌ ولا يُدرَى مَن قاتِلُه، ( فهو خَطَأٌ ) أي: حُكْمُه حُكْمُ القَتْلِ الخَطَأِ في وُجُوبِ الدِّيَةِ لا القِصَاصِ، ( وعقْلُه عَقْلُ الخَطَأ ) أي: ديتُه دِيَةُ القتْلِ الخَطأِ لا العَمْدِ.
( ومَن قُتِلَ عمْدًا فهو قَوَدٌ ) أي: ومَن قُتِلَ عمدًا فحُكْمُه القِصَاصُ مِمَّن قتَلَه، ( ومَن حَالَ دُونَه ) أي: مَنَع الاقتصاصَ مِن القاتِل، وكانَ حائِلًا دون القِصَاص، ( فعليه لَعْنةُ اللهِ وغَضَبِه، لا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ )، أي: تكون عقوبته أنَّه مَطْرُودٌ مِن رَحْمَة اللهِ، مَغْضُوبٌ عليه، لا يَقبلُ اللهُ مِنه فَرْضًا ولا نَفْلًا، وقيلَ: توبةً ولا فِدْيَةً.
وفي الحديثِ: التَّغليظُ والتَّشديدُ على مَن حالَ دون الحدودِ.
.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
سبل السلامغلا السعر في المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
سبل السلاملا ربا إلا في النسيئة
حلية الأولياءاستأذن قاتل الزبير على علي فقال علي كرم الله وجهه والله
حلية الأولياءلأحدثنكم بحديث لا يحدثكموه أحد بعدي سمعته من رسول الله صلى الله
حلية الأولياءأن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحشر الكافر
حلية الأولياءأن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا فجعل يسأل هل له توبة
قتل مدمني الخمرلا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
حلية الأولياءأصدق بيت قالت العرب ألا كل شيء ما خلا الله باطل
حلية الأولياءالكبائر أربع الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واليمين الغموس
تعليقة على العللأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه
تعليقة على العللأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر
حجة الوداعأن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بذي الحليفة أمر ببدنته فأشعر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, June 10, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب