حديث نهى أن يشرب من في السقاء

أحاديث نبوية | مجمع الزوائد | حديث أبو هريرة

«نهَى أن يُشرَبَ من فِي السقاءِ»

مجمع الزوائد
أبو هريرة
الهيثمي
رجاله ثقات

مجمع الزوائد - رقم الحديث أو الصفحة: 5/81 - أخرجه البخاري (5628)، وابن ماجه (3420)، وأحمد (7153) واللفظ له.

شرح حديث نهى أن يشرب من في السقاء


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ المجثَّمةِ وعن لبنِ الجلَّالةِ ، وعن الشُّربِ مِن في السِّقاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1825 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه البخاري ( 5629 ) مختصراً، والترمذي ( 1825 ) واللفظ له، وأحمد ( 2949 ) باختلاف يسير



في هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نَهَى عن المُجثَّمةِ"، أي: نهى عن أكلِها، والمجثَّمةُ: هي الَّتي تُربَطُ وتُجعَلُ غرَضًا للرَّميِ، فإذا ماتت مِن أثَرِ ذلك الرَّميِ والضَّربِ لم يَحِلَّ أكلُها؛ لأنَّها تَصيرُ كالموقوذةِ، والجَثْمُ يكونُ للطَّائرِ كالبُروكِ في الإبِلِ، "وعن لبَنِ الجَلَّالةِ"، أي: لِتَولُّدِه مِن النَّجاسةِ، وكذا عن بَيضِها إنْ كانت طائرًا، والجلَّالةُ: كلُّ حيوانٍ أو طائرٍ حَلَّ أكلُه في الأصلِ، ولكنَّه يَتبَعُ النَّجاساتِ ويَأكُلُها، فيُنْهى حينَئذٍ عن أكلِه، "وعن الشُّربِ مِن في السِّقاءِ"، أي: مِن فَمِه، وقيل: إنَّ العِلَّةَ في النَّهيِ إنَّما هو الحذَرُ أن يَبتَلِعَ الشَّاربُ أذًى لا يَظهَرُ، بخِلافِ صبِّ الماءِ في إناءٍ آخَرَ يُظهِرُه، وقيل: إنَّ هذا النَّهيَ يُعَدُّ في الإناءِ المكشوفِ، أمَّا الَّذي غَلقُه مُحكَمٌ فلا يَشمَلُه النَّهيُ، وقيل في سبَبِ النَّهيِ أشياءُ أخرى؛ منها: ما يتَعلَّقُ بفَمِ السِّقاءِ، مِن بُخارِ النَّفَسِ، أو بما يُخالِطُ الماءَ مِن ريقِ الشَّارِبِ، فيتَقذَّرُه غيرُه، أو لأنَّ الوِعاءَ يَفسُدُ بذلك في العادةِ، وقيل: إنَّ النَّهيَ يَشمَلُ مَجموعَ هذا كلِّه، وعلى المسلِمِ أنْ يتَحرَّى الطَّيِّباتِ في مَأكَلِه ومشرَبِه؛ لينالَ رِضَا اللهِ تعالى ولِيَسلَمَ مِن الأذى

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مجمع الزوائدنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ الحامل حتى تضع
مجمع الزوائدنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب
مجمع الزوائدأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء بالصدقة وحثهن عليها وقال تصدقن
مجمع الزوائديخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميين
مجمع الزوائدعليكم من العمل بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا
مجمع الزوائدما من ذكر ولا أنثى إلا وعلى رأسه حرير معقود ثلاث عقد حين
مجمع الزوائدعن ابن عمر في هذه الآية خذ العفو قال أمر الله
مجمع الزوائدلقد كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان
مجمع الزوائدالدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض فيما اشتهت
مجمع الزوائدإن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه قال يحيى ذكر شيئا لا أدري
مجمع الزوائدقلنا عند عبد الله هيت لك فقال عبد الله لا
مجمع الزوائدإن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم وكان يصعد


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب