حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينه و عن يساره

أحاديث نبوية | عمدة القاري | حديث [جد عمرو بن شعيب]

«رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينفتلُ عن يمينِه و عن يسارِه في الصلاةِ»

عمدة القاري
[جد عمرو بن شعيب]
العيني
إسناده صحيح

عمدة القاري - رقم الحديث أو الصفحة: 6/205 - أخرجه ابن ماجه (931) باختلاف يسير، وأحمد (7021) مطولاً.

شرح حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينه و عن


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينفَتِلُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 768 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

التخريج : أخرجه ابن ماجه ( 931 ) باختلاف يسير، وأحمد ( 6627 ) مطولاً



الصَّلاةُ عِبادةٌ توقيفيَّةٌ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أحكامَها وآدابَها بقولِه وفِعلِه، ومِن ذلك الانصرافُ بعدَ الانتهاءِ مِن الصَّلاةِ؛ ففي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ رَضِي اللهُ عنهما: "رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَنفَتِلُ"، أي: يَنصرِفُ بعدَ الانتهاءِ مِن الصَّلاةِ "عَن يمينِه وعن يَسارِه في الصَّلاةِ"، أي: انصَرَف في أيِّ الجِهَتينِ دونَ تَخصيصِ الانصرافِ بجِهةٍ واحدةٍ، سواءٌ كان الانفتالُ للتَّوجُّهِ إلى المأمومين أو للانصرافِ مِن المسجدِ بعدَ الفراغِ مِن الصَّلاةِ، وقد ورَدَتْ رِواياتٌ أخرَى تُخصِّصُ الانصرافَ بالجِهةِ اليُمنى؛ فقيل: إنَّ الانصرافَ إلى اليَمينِ أفضلُ بلا وُجوبٍ، ولا حرَجَ في الانصرافِ إلى الجِهةِ اليُسْرى؛ لفِعلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الأمرَين، وقيل: إنَّ الأمرَ يتَعلَّقُ بالحاجةِ والضَّرورةِ؛ فإذا كان له حاجةٌ بعدَ الصَّلاةِ لأيِّ جهةٍ انصرَف إليها؛ يمينًا أو شِمالًا( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عمدة القاريإذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فيكتبون الناس من جاء
عمدة القاريلا يجتمع غبار في سبيل الله و دخان جهنم في جوف امرئ مسلم
عمدة القاريإذا قلت لصاحبك أنصت و الإمام يخطب فقد لغوت
سفر السعادةيا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
سفر السعادةمن بدل دينه فاقتلوه
أصل صفة الصلاةعن ابن عمر قال إذا اختلطوا يعني في القتال فإنما
أصل صفة الصلاةما بين المشرق والمغرب قبلة
أصل صفة الصلاةصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه خلف أبي بكر قاعدا
أصل صفة الصلاةإذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو
أصل صفة الصلاةخالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
أصل صفة الصلاةرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي يوم الفتح زاد الحاكم
أصل صفة الصلاةكان يخرج معه يوم الفطر بعنزة فيركزها بين يديه فيصلي إليها


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, November 18, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب