حديث لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا

أحاديث نبوية | مجموع فتاوى ابن باز | حديث [عوف بن مالك الأشجعي]

«لا بأسَ بالرقَى ما لم تكنْ شركًا»

مجموع فتاوى ابن باز
[عوف بن مالك الأشجعي]
ابن باز
صحيح

مجموع فتاوى ابن باز - رقم الحديث أو الصفحة: 409/9 -

شرح حديث لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

كُنَّا نَرْقِي في الجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ تَرَى في ذلكَ؟ فَقالَ: اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ.
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2200 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



الرُّقيةُ هي ما يُقرَأُ على المريضِ مِنَ الآياتِ القرآنيَّةِ والأدعيةِ المشروعةِ، وقد أباحَها الإسلامُ، وفعَلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لنفْسِه ولغَيرِه، وهي لأمراضٍ مُتعدِّدةٍ؛ منها: الرُّقيةُ مِنَ السِّحرِ، ومِنَ العقربِ، ومِن نظْرةِ العَينِ والحسَدِ، وغيرِها، وقد عرَفَها العربُ في الجاهليَّةِ، وكانوا يَرقُونَ ببَعضِ الأُمورِ الشِّركيَّةِ الَّتي حرَّمَها الإسلامُ، وبعضُ الرُّقى كانت خاليةً مِنَ الشِّركِ فأقرَّها الإسلامُ.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي عَوْفُ بنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الصَّحابة رَضيَ اللهُ عنهم كانوا قبْلَ إسلامِهم يَرقُونَ في الجاهليَّةِ، وهي فترةُ ما قبْلَ الإسلامِ، وسُمِّيَت بها لكَثْرةِ جَهالاتِهم، فسَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هذا النَّوعِ مِن الرُّقيةِ، وهلْ هي ممَّا يُقِرُّها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أم يُحِرِّمُها؟ فأجابَهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اعرِضوا عليَّ رُقاكُم» ليَتبيَّنَ ويَنظُرَ فيما يُقالُ فيها، ثُمَّ ذكَرَ حُكمًا عامًّا وقاعِدةً تَضبِطُ هذا البابَ، فقال: «لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لم يَكُنْ فيه شِرْكٌ» والمعنى: لا حرَجَ ولا مانعَ مِنَ الرُّقيةِ ما لم يكُن فيها كُفرٌ باللهِ، أو شَيءٌ مِن كَلامِ أهلِ الشِّركِ الَّذي لا يُوافِقُ أصولَ الشَّريعةِ؛ فإنَّ ذلك مُحرَّمٌ؛ فجازَتِ الرُّقْيَةُ مِن كلِّ الآفاتِ؛ مِنَ الأمراضِ والجِرَاحِ والقُروحِ والحُمَةِ والعَيْنِ وغيرِ ذلك، إذا كانت الرُّقَى بما يُفهَم، ولم يكُنْ فيه شِركٌ ولا شَيءٌ ممنوعٌ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مجموع فتاوى ابن بازلعلكم تقرأون خلف إمامكم قلنا نعم قال لا تفعلوا إلا بفاتحة
مجموع فتاوى ابن بازيقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار
مجموع فتاوى ابن بازأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر
مجموع فتاوى ابن بازلعلكم تقرأون خلف إمامكم قلنا نعم قال لا تفعلوا إلا بفاتحة
مجموع فتاوى ابن بازلعلكم تقرأون خلف إمامكم قلنا نعم قال لا تفعلوا إلا بفاتحة
مجموع فتاوى ابن بازلعلكم تقرأون خلف إمامكم قالوا نعم قال لا تفعلوا إلا بفاتحة
مجموع فتاوى ابن بازلعلكم تقرأون خلف الإمام قالوا نعم قال لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب
مجموع فتاوى ابن بازلعلكم تقرأون خلف إمامكم قالوا نعم قال لا تفعلوا إلا بفاتحة
مجموع فتاوى ابن بازيا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة
مجموع فتاوى ابن بازيا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة
مجموع فتاوى ابن بازلا بأس بالرقى ما لم تكن شركا
مجموع فتاوى ابن بازلعن الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, June 16, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب