حديث ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه

أحاديث نبوية | فتاوى نور على الدرب لابن باز | حديث [أبو هريرة]

«ما من أحدٍ يسلمُ عليَّ إلا رد اللهُ علي رُوحي حتى أردَّ عليه السلامَ.»

فتاوى نور على الدرب لابن باز
[أبو هريرة]
ابن باز
صحيح

فتاوى نور على الدرب لابن باز - رقم الحديث أو الصفحة: 14/158 - أخرجه أبو داود (2041) واللفظ له، وأحمد (10815)

شرح حديث ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

ما مِن أحدٍ يسلِّمُ عليَّ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليَّ روحي حتَّى أردَّ علَيهِ السَّلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2041 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود ( 2041 ) واللفظ له، وأحمد ( 10815 )



خَصَّ الله سُبحانه وتعالى نَبِيَّه مُحَمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم بخَصائِصَ ومُعجِزاتٍ ظاهِراتٍ، ومن ذلك أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم تُرَدُّ إليه رُوحُه لِيَرُدَّ السَّلام على كُلِّ مَنْ سَلَّمَ عليه؛ إكرامًا له، واتِّصالًا مع الأُمَّةِ بعدُ مَوتِه؛ كما في هذا الحديثِ حيث يقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم: "ما من أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ"، يعني: أيُّ شَخْصٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ فَيذكُرُني بالسَّلام، "إلَّا رَدَّ الله عَلَيَّ رُوحِي"، أي: أَرْجَعَ اللهُ له رُوحَه صلَّى الله عليه وسلَّم "حتَّى أَرُدَّ عليه السَّلامَ"، أي: أَرُدَّ على مَنْ سَلَّمَ عَلَيَّ؛ وذلك كرامة له صلَّى الله عليه وسلَّم، وحياةُ البَرْزَخِ والقُبورِ أَمْرُ غَيْبٍ، لا يَعلمُ حَقيقتَة إلَّا الله، وهو على كُلِّ شيءٍ قَديرٌ، وقد صَحَّت الأحاديثُ أنَّ الأنبياءَ أحياءٌ في قبورِهم يُصَلُّونَ ويَذكُرون الله.
وقد يُتوهَّم أنَّ في هذا الحديث إِشْكَالًا؛ لأنَّ ظاهِرَهُ أنَّ عَوْدَةَ الرُّوحِ إلى الجَسَدِ تَقتضِي انفصالَها عنه بالموت، والجوابُ عنه مِن وجوهٍ؛ منها: أنَّ رَدَّ رُوحِه كانتْ سابِقةً عَقِبَ دَفْنِهِ؛ فهو حَيٌّ في قَبْرِهِ، لا أنَّها تُعادُ ثُمَّ تُنْزَعُ ثُمَّ تُعادُ.
ومنها: أنَّها تُعادُ ثُمَّ تُنْزَعُ بسَلامٍ بِلا مَشَقَّةٍ.
ومنها: أنَّه يَسْتَغْرِقُ في أُمورِ المَلَأِ الأَعْلى، فإذا سَلَّمَ عليه رَجَعَ إليه فَهْمُهُ لِيُجيبَ مَنْ سَلَّمَ عليه، وقيل غيرُ ذلك، وعلى كُلِّ حالٍ فإنَّ أُمورَ الآخِرة لا تُدْرَكُ بالعَقْلِ، وأحوال البَرْزَخِ أَشْبَهُ بأحوالِ الآخِرةِ.

أو أنَّ المُرادَ بِالرُّوحِ هو الْمَلكُ المُوكَّلُ بِذَلكَ، كما عِنَد النَّسائِيِّ: ( إنَّ للَّهِ ملائِكةً سيَّاحينَ في الأرضِ، يُبلِّغونِي مِن أُمَّتي السَّلامَ ).
وفي الحديث: بَيانٌ لكرامة النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على رَبِّه.

وفيه: بَيانٌ لِمُطْلَقِ القُدرةِ الإِلَهِيَّةِ على المَوْتِ والبَعْثِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
العقيدة والآداب الإسلاميةأتيت أبي بن كعب فقلت في نفسي شيء من القدر فحدثني بشيء لعل
فتح الغفارعن أبي هريرة في المرأة تصدق من بيت زوجها قال لا إلا من
فتح الغفارلا تعمروا ولا ترقبوا فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته
فتاوى نور على الدرب لابن بازرحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا
فتاوى نور على الدرب لابن بازأكثروا من ذكر هاذم اللذات
فتاوى نور على الدرب لابن بازالعهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
فتاوى نور على الدرب لابن بازعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي
فتح الغفارمن اقتطع شبرا من الأرض بغير حقه طوقه الله من سبع أرضين
فتح الغفارحدثنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى
المتجر الرابحأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل
المتجر الرابحإن الله مع الدائن حتى يقضى دينه ما لم يكن فيما يكرهه الله
فتح الغفارمن سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة وأن يظله الله تحت


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, June 16, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب