حديث أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام

أحاديث نبوية | شرح رياض الصالحين لابن عثيمين | حديث -

«أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ وأصدقُها حارثٌ وهمامُ.»

شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
-
ابن عثيمين
صحيح

شرح رياض الصالحين لابن عثيمين - رقم الحديث أو الصفحة: 1/264 -

شرح حديث أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنبياءِ ، وأحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ ،وعبدُ الرحمنِ ، وأصدُقُها حارثٌ، وهَمَّامٌ ، وأقبَحُها حَرْبٌ، ومُرَّةُ.
الراوي : أبو وهب الجشمي | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4950 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: تسموا بأسماء الأنبياء



لقدْ أَوْصَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِكلِّ ما هوَ جميلٌ وحَسنٌ، ومِنها اختِيارُ الأسماءِ الحسَنةِ، والبُعدُ عن القَبيحِ، وفي هذا يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: تَسمَّوْا بأسماءِ الأنبياءِ؛ وذلك لأنَّهم همُ القدوةُ الصالحةُ ولِمَا في التَّسميةِ بهمْ مِن تَذكيرٍ ودَعوةٍ للأجيالِ المتعاقِبةِ، فيُحفظُ دِينُ اللهِ بها.
ثم قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "وأحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ، وعبدُ الرحمنِ"؛ وذلك لأنَّ فيهِما النداءَ بالعُبودِيَّةِ للهِ وحدَه.
"وأصدَقُها"، أي: أكثرُ الأسماءِ مُطابقةً لمعانِيها، "حارِثٌ"، ومَعناهُ: الكاسبُ، "وهمَّامٌ"، وهو الذي يَهمًّ بالأمرِ، ويعزِمُ عليه.
قالَ: "وأقبحُها حَربٌ، ومُرَّةُ"؛ وذلك لِمَا في الحربِ من بَشاعةِ القتلِ والتَّدميرِ، وما في مُرَّة مِن المرارةِ التي تَأباها الطِّباعُ، ولعلَّ اختِيارَ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ودعوتَه للأسماءِ الحَسنةِ والبُعدَ عن الأسماءِ القبيحةِ مِن بابِ الفَألِ الحسَنِ، وليسَ من التطيُّر والتشاؤُمِ من الأسماءِ القبيحةِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
أضواء البيانويل للأعقاب من النار
نخب الافكارعن أبي عثمان النهدي قال أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه
نخب الافكارأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد
فتاوى نور على الدرب لابن بازأن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن القراءة في الركوع والسجود
تفسير القرطبييدخل ناس جهنم حتى إذا صاروا كالحممة أخرجوا منها ودخلوا الجنة
تفسير القرطبيالولد للفراش وللعاهر الحجر
تفسير القرطبيمن لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
تفسير القرطبيبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمره أن يأخذ من
تفسير القرطبيقلت لأنس هل كانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه
نخب الافكارأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ب سبح
نخب الافكارأنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة و إذا
كشاف القناعمن ترك الصلاة متعمدا فقد خرج من الملة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب