حديث إنما هي هذه الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر في

أحاديث نبوية | صحيح الترغيب | حديث أم سلمة أم المؤمنين

«( إنما ) هي هذه الحَجَّةُ ، ثم الجلوسُ على ظُهورِ الحُصْرِ في البُيوتِ .»

صحيح الترغيب
أم سلمة أم المؤمنين
الألباني
صحيح

صحيح الترغيب - رقم الحديث أو الصفحة: 1168 -

شرح حديث إنما هي هذه الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لأزواجِهِ في حجَّةِ الوداعِ هذِهِ ثمَّ ظُهورَ الحُصرِ
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1722 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



حَجَّةُ الوَداعِ هي الحَجَّةُ الَّتي حَجَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في حَياتِه، وكان قد خرَج فيها بأزواجِه أمَّهاتِ المؤمِنين رِضْوانُ اللهِ علَيهِنَّ، وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو واقدٍ اللَّيثيُّ رَضِي اللهُ عَنه: "سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يقولُ لأزواجِه في حَجَّةِ الوداعِ: هذه"، أي: إنَّ تلك الحجَّةَ هي الَّتي ستُجزِئُ عَنكنَّ فريضةَ الحجِّ، "ثمَّ ظُهورَ الْحُصُرِ"، أي: ثُمَّ يَكونُ لزومُكمُ البَيتَ، وليسَ علَيكُنَّ حِجَجٌ أخرى، و"الحُصُرُ": ما يُنسَجُ مِن جَريدٍ وما شابَهَ لِيُبسَطَ ويُفرَشَ في البيتِ، فأراد أنَّهنَّ يَجلِسْنِ على ظُهورِ الحُصرِ في بيوتِهنَّ.
وقد قيل: إنَّ في هذا الحَديثِ اختِلافًا؛ لأنَّ مَعنى الحديثِ مَنْعُ نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن الحجِّ بعدَ حَجَّةِ الوَداعِ معَ رسولِ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ولكن قد تَأوَّلَت بعضُ أمَّهاتِ المؤمِنين أنَّ المرادَ بالحديثِ أنَّه لا يَجِبُ عليهِنَّ غيرُ تِلك الحجَّةِ، ولكِنْ ما زادَ فهُو تَطوُّعٌ، ويُؤيِّدُ ذلك قولُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في حَديثِ عائشةَ: "لَكُنَّ أفضلُ الجهادِ الحجُّ والعمرةُ"، وقد منَعَهن عُمرُ رَضِي اللهُ عَنه عَن الحجِّ في أوَّلِ خِلافتِه، ولكِنَّه أذِن لهنَّ في آخِرِ خِلافتِه بالحجِّ، وكان قد خرَج معَهنَّ عثمانُ بنُ عفَّانَ رَضِي اللهُ عَنه للحجِّ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
البدر المنيرأن سعد بن معاذ حكم على بني قريظة فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم
صحيح الجامعالعامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل الله عز وجل حتى يرجع
صحيح الترغيبعينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت
صحيح الترغيبصلاة في مسجد قباء كعمرة
صحيح الترغيبسئل رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى
صحيح الترغيبعينان لا تمسهما النار أبدا عين باتت تكلأ في سبيل الله
صحيح الترغيبطوبى للشام إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليه
صحيح الترغيبمثل المتصدق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان أو جنتان من حديد من
صحيح الترغيبمثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم نهاره القائم ليله
صحيح الترغيبمثل المجاهد في سبيل الله كمثل القانت الصائم لا يفتر صلاة ولا
السلسلة الصحيحةكان لا يسبح في السفر قبلها و لا بعدها يعني الفريضة
مختصر الشمائلكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب