حديث علي مني وأنا من علي لا يؤدي عني إلا أنا

أحاديث نبوية | سير أعلام النبلاء | حديث حبشي بن جنادة السلولي

«عليٌّ مِنِّي ، وأنا مِن عليٍّ ، لا يُؤدِّي عنِّي ، إلَّا أنا ، أو هوَ .»

سير أعلام النبلاء
حبشي بن جنادة السلولي
الذهبي
حسن غريب

سير أعلام النبلاء - رقم الحديث أو الصفحة: 8/212 - أخرجه الترمذي (3719)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8147)، وأحمد (17505)، وابن ماجه (119) باختلاف يسير.

شرح حديث علي مني وأنا من علي لا يؤدي عني إلا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عليٌّ منِّي وأنا من عليٍّ ولاَ يؤدِّي عنِّي إلاَّ أنا أو عليٌّ
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3719 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه الترمذي ( 3719 )، والنسائي في ( (السنن الكبرى )) ( 8147 )، وأحمد ( 17505 ) واللفظ لهم، وابن ماجه ( 119 ) باختلاف يسير.



لِعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه مَنزلةٌ مميَّزةٌ بين الصَّحابةِ، وهذا الحَديثُ فيه بيانُ بَعضِ فَضائلِه، حيثُ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "عليٌّ منِّي وأنا مِن عليٍّ"، أي: في النَّسَبِ والمصاهَرةِ؛ فهو ابنُ عمِّه، وزوجُ ابنتِه، وأيضًا مِن أحبِّ النَّاسِ إليه، ومِن أَسبقِ الصَّحابةِ دُخولًا في الإسلامِ أسلَم وهو صَبيٌّ صَغيرٌ، وتَنفيذًا لأوامرِ اللهِ سبحانه وتعالى، وصارَ بعدَ ذلك رابعَ الخلفاءِ الرَّاشدين، فرَضِي اللهُ عَنه وعن الصَّحابةِ أجمعين، "ولا يُؤدِّي عنِّي"، أي: مِن نَقْضِ عهدٍ أو إبرامِه "إلَّا أنا أو عليٌّ"، أي: لا يقومُ مَقامَه في تلك الأمورِ إلَّا عليٌّ، فقيل: كان مِن عادةِ العربِ أن يقومَ بإبرامِ العهودِ أو نقضِها سيِّدُ القومِ، أو مَن ينُوبُ عنه مِن قَرابتِه، فمشى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على عادتِهم في ذلك.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
هداية الرواةرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يواكئ فقال اللهم
هداية الرواةعن عبد الله بن الحارث بن جزء أنه قال ما رأيت أحدا
هداية الرواةأنه جاءه مكاتب فقال إني عجزت عن كتابتي فأعني قال ألا أعلمك كلمات
هداية الرواةإذا كانت عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه
نيل الأوطارأعطاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غنما أقسمها ضحايا بين أصحابي
الزواجر عن اقتراف الكبائريقول العبد مالي مالي وإنما له من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو
الزواجر عن اقتراف الكبائرما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن
تهذيب السننأنه قرأ في السفر في العشاء بالتين والزيتون
صحيح الجامعمن غزا في سبيل الله و لم ينو إلا عقالا فله
صحيح الجامعمن غسل الميت فليغتسل و من حمله فليتوضأ
صحيح الجامعمن غسل ميتا فليغتسل
صحيح الجامعمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, November 19, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب