حديث المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق ولا الحلي ولا تختضب

أحاديث نبوية | إرواء الغليل | حديث أم سلمة أم المؤمنين

«المتوفى عنها لا تلبسُ المعصفرَ من الثيابِ ولا الممشقَ ولا الحليَّ ولا تختضبُ ولا تكتحلُ»

إرواء الغليل
أم سلمة أم المؤمنين
الألباني
صحيح

إرواء الغليل - رقم الحديث أو الصفحة: 2129 - أخرجه أبو داود (2304)، والنسائي (3535)، وأحمد (26623) باختلاف يسير،

شرح حديث المتوفى عنها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق ولا الحلي ولا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

المتَوفَّى عنْها زوجُها لاَ تلبسُ المعصفرَ منَ الثِّيابِ ولاَ الممشَّقةَ ولاَ الحلي ولاَ تختضبُ ولاَ تَكتحلُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2304 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 2304 ) واللفظ له، والنسائي ( 3535 )، وأحمد ( 26623 )



المعتدَّةُ بعدَ وفاةِ زَوجِها لها أحكامٌ خاصَّةٌ في الشَّريعةِ عليها، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم "أنَّ المتوفَّى عنها زوجُها لا تَلبَسُ المُعصفَرَ مِنَ الثِّيابِ"، أيِ: المَصبوغَ بالعُصْفُرِ، وهو مِن أنواعِ الصِّبغِ الأصفَرِ، "ولا الممشقَّةَ"، أيِ: الثِّيابَ المصبوغةَ بالطِّينِ الأحمرِ، ويَدخُلُ فيه كلُّ مصبوغٍ بالألوانِ الَّتي فيها زينةٌ "ولا الحُليَّ"، أي: لا تَلبَسُ الحليَّ مِن ذهبٍ وغيرِه، "ولا تَختضِبُ"، أي: ولا تُغيِّرُ شعرَ الرَّأسِ أو اليدَ بالحِنَّاءِ ونحوِها، "ولا تَكتحِلُ"؛ ولا تستَخدِمُ الكُحْلَ للزِّينةِ في العينِ.
وهذا كلِّه نهيٌ عن الزِّينةِ الَّتي تتَزيَّنُ بها النِّساءُ عادةً؛ وذلك لإظهارِ قدْرِ الزَّوجِ والحُزنِ عليه، حتَّى تَنقضيَ العِدَّةُ، وحتَّى لا يَطمَعَ فيها أحدٌ.
وفي الحديثِ: بيانُ قِيمةِ الزَّوجِ ومكانتِه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
إرواء الغليللا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام
إرواء الغليلقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحسن إن هذا سيد
تفسير الطبريلا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فلم يزده الإسلام
تفسير الطبريإن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها
تفسير الطبريقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد
عارضة الأحوذيمن أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن
عارضة الأحوذيباع عبد الله بن مسعود سبيا من سبي الإمارة بعشرين ألفا يعني من
عارضة الأحوذيأن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال
عارضة الأحوذيقال عمر يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ
عارضة الأحوذيما من نبي إلا وقد أنذر قومه المسيخ الدجال لقد أنذر نوح قومه
عارضة الأحوذيإن الله طيب
عارضة الأحوذيإنه سيكون عليكم أئمة تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب