حديث بلى قد ذكرت حين مددتني

أحاديث نبوية | خلاصة الأحكام للنووي | حديث أبو مسعود عقبة بن عمرو

«أَمَّ حذيفةُ - رضيَ اللهُ عنهُ – الناسَ بالمدائنِ على دُكَانٍ ، فأخذَ أبو مسعودٍ البدريُّ بقميصِهِ فجَبَذَهُ ، فلمَّا فرغَ مِنْ صلاتِهِ ، قالَ : ألمْ تعلمْ أنَّهمْ كانوا يُنْهَوْنَ عنْ ذلكَ ؟ قال : بَلَى ، قدْ ذَكَرْتُ حينَ مدَدْتَنِي»

خلاصة الأحكام للنووي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
النووي
إسناده صحيح

خلاصة الأحكام للنووي - رقم الحديث أو الصفحة: 2/722 -

شرح حديث أم حذيفة رضي الله عنه الناس بالمدائن على دكان


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ حُذَيْفةَ أمَّ الناسَ بالمدائنِ علَى دُكَّانٍ .
فأخذَ أبو مسعودٍ بقميصِهِ فجبذَهُ فلمَّا فرغَ من صلاتِهِ قالَ ألَم تعلم أنَّهم كانوا ينهونَ عن ذلِكَ قالَ بلى ، قد ذَكَرتُ حينَ مَددتَني
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 597 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 597 ) واللفظ له، والحاكم ( 1/329 )، والبيهقي في ( (الكبرى )) ( 3/108 ) باختلاف يسير.



في هذا الحديثِ أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ رَضِيَ اللهُ عنه كانَ والِيًا على المَدَائِنِ لِعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، وَهِيَ مدينةٌ كَانَتْ على نَهْرِ دِجْلَةَ، وكانَتْ مِن مُلكِ فَارِسَ، فصلَّى حُذَيْفَةُ بالنَّاسِ إمامًا فِي المدائِنِ على دُكَّانٍ، أي: أَمَّهُم على مكانٍ مُرتَفِعٍ والمَأْمُومُونَ أخفَضُ مِنْهُ، و"الدُّكَّانُ": الدَّكَّةُ المَبْنِيَّةُ لِلجُلُوسِ، "فأخَذَ أبو مَسْعُودٍ" وَهُوَ عُقْبَةُ بنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عنه "بِقَمِيصِهِ"، أي: بقَمِيصِ حُذَيْفَةَ "فجَبَذَه"، أي: شدَّه وأنزَلَه مِن عُلُوِّه إِلَى مستوَى المأمومين، "فَلَمَّا فرَغ مِن صلاتِه"، أي: انَتَهَوْا مِنْهَا، وَهذا إشارةٌ إلى أنَّ الشَّدَّ والجَذْبَ كَانَ فِي أثناءِ الصَّلَاةِ.
فَقَالَ أبو مَسْعُودٍ مُخاطِبًا حُذَيْفَةَ: "ألَمْ تَعْلَمْ أنَّهُم كَانُوا يَنْهَوْنَ عن ذَلِكَ؟"، أي: عن أن يَقِفَ الإمامُ على مكانٍ أعلَى مِن المأمومين، والمُرادُ بِمَنْ كَانُوا يَنْهَوْنَ: هُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم وأصحابُه رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِم، قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: "بَلَى، قَدْ ذَكَرْتُ حِينَ مَدَدْتَنِي"، أي: إنِّي كُنتُ أعلَمُ ذَلِكَ لكنِّي نَسِيتُه، وتذكَّرتُ النَّهيَ حِينَ شَدَدْتَنِي وجَذَبْتَنِي.
وفي الحديثِ: الأمرُ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكَرِ باللِّسانِ واليدِ، والاستجابةُ لِمَن أمَرَ بمعروفٍ أو نَهَى عن مُنكَرٍ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
التعليقات الرضيةكنا في الجاهلية إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسه بدمها
التعليقات الرضيةكنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا
التعليقات الرضيةيا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني في صيدها
التعليقات الرضيةيا رسول الله إني نذرت إذا انصرفت من غزوتك سالما أن أضرب
التعليقات الرضيةيا رسول الله ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه
طرح التثريبإن في الجمعة ساعة وهي بعد العصر
حديث شريف
حديث شريف
حديث شريف
حديث شريف
إرشاد الفقيهالخال وارث من لا وارث له
خلاصة الأحكام للنوويأن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت فقال


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, November 19, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب