حديث بيننا وبينكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت وإن حكمت فاحكم

أحاديث نبوية | عمدة التفسير | حديث عبدالله بن عباس

«كانت قُرَيظةُ والنَّضيرُ، وكانتِ النَّضيرُ أشرَفَ مِن قُرَيظةَ، فكانَ إذا قَتَلَ رَجُلٌ مِن قُرَيظةَ رَجُلًا مِنَ النَّضيرِ قُتِلَ به، وإذا قَتَلَ النَّضيريُّ رَجُلًا مِن قُرَيظةَ، وُديَ مِئةَ وَسقِ تَمرٍ. فلَمَّا بُعِثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُتِلَ رَجُلٌ مِن قُرَيظةَ، فقالوا: ادفَعوه إليه، فقالوا: بَينَنا وبَينَكم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فنَزَلتْ: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} (المائدة: 42).»

عمدة التفسير
عبدالله بن عباس
أحمد شاكر
[أشار في المقدمة إلى صحته]

عمدة التفسير - رقم الحديث أو الصفحة: 1/683 - أخرجه أبو داود (4494)، والنسائي (4732) باختلاف يسير

شرح حديث كانت قريظة والنضير وكانت النضير أشرف من قريظة فكان إذا قتل رجل


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كانَ قُرَيْظةُ والنَّضيرُ وَكانَ النَّضيرُ أشرَفَ من قُرَيْظةَ فَكانَ إذا قتلَ رجلٌ من قُرَيْظةَ رجلًا منَ النَّضيرِ قتلَ بِهِ وإذا قتلَ رجلٌ منَ النَّضيرِ رجلًا من قُرَيْظةَ فوديَ بمائةِ وسقٍ من تمرٍ فلمَّا بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قتلَ رجلٌ منَ النَّضيرِ رجلًا من قُرَيْظةَ فقالوا: ادفعوهُ إلينا نقتلُهُ فقالوا: بينَنا وبينَكُمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتوهُ فنزَلَت وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ والقسطُ النَّفسُ بالنَّفسِ، ثمَّ نزلت أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 4494 ) واللفظ له، والنسائي ( 4732 )، وأحمد ( 3434 ) باختلاف يسير.



لَمَّا جاء الإسْلامُ أَرْسَى مَبادِئَ العدْلِ، ومَحَا أحْكامَ الجاهليَّةِ القائمَةِ على الظُّلمِ والغَبْنِ، وفي هذا الحَديثِ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "كان قُرَيْظةُ والنَّضيرُ"؛ وهما قَبيلتانِ كانتا في المدينَةِ، "وكان النَّضيرُ أشْرَفَ من قُريظَةَ"، أي: كان بينهم تَفاوتٌ في الشَّرَفِ والمَكانَةِ العاليَةِ، وكانت قبيلَةُ بني النَّضيرِ تَفوقُ بني قُريظَةَ في ذلك، "فكان إذا قَتَلَ رجلٌ مِن قُريظَةَ رجلًا من النَّضيرِ"، أي: إذا تعَدَّى رجلٌ من قُريظَةَ على رجلٍ من النَّضيرِ فقتَلَه، كان جزاؤُه "أن يُقتَلَ بهِ"، أي: يكونُ جزاؤُه القتْلَ، والقِصاصَ، "وإذا قتَلَ رجلٌ من النَّضيرِ رجلًا من قُريظَةَ"، أي: أمَّا إذا وقَعَ القتْلُ من رجلٍ من النَّضيرِ على رجلٍ من قُريظَةَ "فُودِيَ بمائةِ وَسْقٍ من تمْرٍ"، أي: يَدفَعُ فيهِ ما يُشبِه الدِّيَةَ بالبَخْسِ، وقيمَتُه ستُّون صاعًا من تمْرٍ تُدفَعُ إلى ولِيِّ المَقتولِ.
قال: "فلمَّا بُعِث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ"، أي: لمَّا أَرسلَ اللهُ نبيَّه بالرِّسالَةِ وهاجَرَ إلى المدينَةِ، حدَثَ أنْ قتَلَ رجلٌ من النَّضيرِ رجلًا من قُريظَةَ، "فقالوا"، أي: قرَيظةُ: "ادفَعوه إلينا"، أي: أسلِموه إلينا "نقتُلُه"، أي: نقتَصُّ منه، "فقالوا"، أي: النَّضيرُ: "بَيننا وبينكم"، أي: يَحكمُ بيننا وبينكم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، "فأَتَوْه"، أي: القَبيلتان، "فنزَلَتْ"، أي: أُنزِلَت هذه الآيَةُ: { وَإِنْ حَكَمْتَ }، أي: إذا قضيْتَ بينَهم، { فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ } فليكُن حكمُك وقضاؤك { بِالْقِسْطِ } [ المائدة: 42 أي: بالعَدْلِ، قال ابنُ عبَّاسٍ مفسِّرًا كلمةَ "القِسْطُ: النَّفسُ بالنَّفسِ"، أي: إنَّ العدْلَ هو أنْ تُقتَلَ النَّفسُ بالنَّفسِ، "ثمَّ نزلَتْ"، أي: هذه الآيَةُ { أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ } [ المائدة: 50 أي: أيَرْغَبون أن يَكونوا على ما هم عليهِ من أحْكامِ الجاهليَّةِ؛ من أنَّ الشَّريفَ إذا قَتل لا يُقتلُ، والذي ليس له من الشَّرَفِ شيئًا إذا قَتَل يُقتصُّ منه.

وفي هذا الحَديثِ: بيانُ ما كان عليهِ اليَهودُ من ظُلْمٍ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عمدة التفسيرأن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فأتى أهله النبي
عمدة التفسيركان النبي صلى الله عليه وسلم مخيرا إن شاء حكم بينهم
عمدة التفسيرقيل لأسامة وأنا رديفه ألا تكلم عثمان فقال إنكم ترون أني لا أكلمه
عمدة التفسيرفمرت به جنازة فأثني على صاحبها خير فقال وجبت وجبت ثم
عمدة التفسيرنسمة المؤمن طائر تعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده
عمدة التفسيراسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا
معجم الشيوخعن عائشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات لقد
معجم الشيوخأن النبي صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج حتى
معجم الشيوخإن أحبكم إلي وأقربكم مني يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم
الأحكام الشرعية الصغرىقعد عمر بن الخطاب في مقعدك الذي أنت فيه فقال لا أخرج
الأحكام الشرعية الصغرىمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير وقد لحق ظهره بطنه فقال
الأحكام الشرعية الصغرىإذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 16, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب