حديث قسمت خيبر على أهل الحديبية قسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية

أحاديث نبوية | هداية الرواة | حديث مجمع بن جارية

«قُسِمتْ خَيبَرُ على أهلِ الحُدَيبيَةِ، قَسَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمانيَةَ عَشَرَ سَهمًا، وكان الجَيشُ أَلْفًا وخَمسَ مِئَةٍ.»

هداية الرواة
مجمع بن جارية
ابن حجر العسقلاني
[حسن كما قال في المقدمة]

هداية الرواة - رقم الحديث أو الصفحة: 4/82 - أخرجه أبو داود (3015) باختلاف يسير، وأحمد (15470) مطولاً

شرح حديث قسمت خيبر على أهل الحديبية قسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

كانَ أحدَ القرَّاءِ الَّذينَ قرأوا القرآنَ قالَ: قُسِمَت خيبرُ على أَهْلِ الحُدَيْبيةِ فقَسمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ على ثمانيةَ عشرَ سَهْمًا، وَكانَ الجيشُ ألفًا وخمسمائةٍ، فيهم ثلاثمائةِ فارسٍ، فأعطى الفارسَ سَهْمينِ، وأعطى الرَّاجِلَ سَهْمًا
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3015 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3015 ) واللفظ له، وأحمد ( 15470 ) مطولاً



الغَزْوُ في سبيلِ اللهِ لَه أجْرٌ عظيمٌ، وفيه برَكةٌ كبيرةٌ، وقد تضَمَّنَ اللهُ لِمَن يَخرُجُ في سَبيلِه أن يُعيدَه إلى بَيتِه بالغَنيمةِ والأموالِ، أو يتَّخِذَه شَهيدًا عِندَه.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ يَزيدَ الأنصاريُّ عن عَمِّه مُجمِّعِ بنِ جارِيةَ الأنصاريِّ، وكان أحَدَ القُرَّاءِ الَّذينَ قرَؤُوا القُرآنَ، فيقولُ: "قُسِمَت خَيبرُ على أهلِ الحُدَيبيَةِ"، أيِ: الَّذينَ شَهِدوا صُلحَ الحُديبِيَةِ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، "فقَسَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم على ثَمانيةَ عشَرَ سَهمًا"، وكانَت هذه السِّهامُ سِتَّةً وثَلاثينَ سَهمًا، فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم النِّصفَ لحَوائجِه ومَصالِح المُسلِمينَ وقسَم النِّصفَ للمُقاتِلين، "وكان الجيشُ"، أي: عدَدُ الجيشِ مِن المُقاتِلين، "ألفًا وخَمْسَ مئةِ" جُنديٍّ، "فيهم ثَلاثُ مئةِ فارسٍ"، أي: صاحبِ فرَسٍ يُقاتِلُ عليه، "فأعطَى الفارِسَ" صاحبَ الفرَسِ، "سهمَينِ"؛ سهمًا له وسهمًا لفرَسِه، لكنَّ المشهورَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أعطى الفارِسَ ثلاثةَ أسهُمٍ: سهمًا له، وسهمَين لفرَسِه، فكانت سِهامُ الفَوارسِ ستَّةَ سِهامٍ وبَقِي اثنا عشَرَ سهمًا، "وأعطى الرَّاجِلَ"، أيِ: المُقاتِلَ على رِجْلَيه، "سهمًا" واحدًا، وكانوا ألفًا ومِائتَيْ راجِلٍ.
وفي الحَديثِ: أنَّ المُقاتِلينَ لَيْسوا سَواءً، فمِنهم مَن يُميَّزُ في العَطاءِ لأَجْلِ بَلائِه في الحَربِ، ومِنهُم مَن يُعْطَى لأَجْلِ فرَسِه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
هداية الرواةشهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة
هداية الرواةرأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه قلت ما هذا قالوا رسول الله صلى
هداية الرواةأنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بقي منها فقالت
هداية الرواةأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بخير الناس رجل ممسك
هداية الرواةإذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب
هداية الرواة من لم يجمع الصيام من الليل قبل الفجر فلا صيام له
هداية الرواةكان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن
هداية الرواةكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق
هداية الرواةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال ثوبان صدق وأنا
مجمع الزوائديأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده وقبض يده وجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا
مجمع الزوائدأن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له
مجمع الزوائدإذا أويت إلى فراشك فاقرأ قل يا أيها الكافرون حتى


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, July 17, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب