حديث المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو

أحاديث نبوية | الحديث لابن عبدالوهاب | حديث علي بن أبي طالب

«المُؤمنونَ تَتكافَأُ دِماؤُهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أدْناهم، ألَا لا يُقْتَلُ مُسلِمٌ بكافرٍ، ولا ذُو عهْدٍ في عهْدِه.»

الحديث لابن عبدالوهاب
علي بن أبي طالب
محمد ابن عبد الوهاب
رجاله رجال الصحيحين

الحديث لابن عبدالوهاب - رقم الحديث أو الصفحة: 4/192 - أخرجه أبو داود (4530)، والنسائي (4734)، وأحمد (993) باختلاف يسير.

شرح حديث المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مسلم بكافر ولا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

هذا الحَديثُ بمَنزلةِ القَواعدِ والأُصولِ لِتعامُلِ المُسلِمين فيما بيْنهم، وفيما بيْنهم وبيْن غَيرِهم؛ حيثُ يُخبِرُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "المُؤمِنون تَتَكَافَأُ دِماؤُهم"، أي: تَتساوَى دِماؤُهم في القِصاصِ والدِّياتِ لبَعضِهم مِن بعضٍ، ولا فَرْقَ بيْن الشَّريفِ والوَضيعِ في الدَّمِ؛ فلا يَفضُلُ منهم شَريفٌ على وَضيعٍ، وليسَ كما كان في الجاهليَّةِ حيثُ كانوا لا يَرضَون في دَمِ الرَّجلِ الشَّريفِ بالاستِقادةِ مِن قاتِلِه، حتَّى يَقتصُّوا مِن عِدَّةٍ مِن قَبيلةِ القاتِل، فأبطَلَ الإسلامُ حُكمَ الجاهليَّةِ، وجعَلَ دِماءَ المُسلِمين على التَّكافُؤِ وإنْ كان بيْنهم تفاضُلٌ وتفاوُتٌ، "ويَسْعى بذِمَّتِهم أدناهم"، أي: إذا أعْطى أحَدٌ مِنَ المُسلِمين عهْدًا وذِمَّةً لغيرِ مُسلمٍ، ولو كان ذلك مِن عبْدٍ أو أَمَةٍ، وَجَبَ على باقي المُسلِمين أنْ يُوفُوا له عهْدَه، وفي قولِه: "أدناهم" إشارةٌ إلى التَّقليلِ مِن شأْنِ مَنْ يُعطي العَهْدَ، وعلى المُسلِمين أنْ يُكبِّروه في ذلك العهْدِ ويَحترِموه فيه، "ألَا لا يُقْتَلُ مُسلِمٌ بكافرٍ"، أي: إذا قتَلَ مُؤمنٌ كافرًا حربيًّا فلا قِصاصَ عليه، دونَ مَن له عهدٌ وذِمَّةٌ مِن الكُفَّارِ، "ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِه"، أي: ولا يُقْتَلُ المُعاهَدُ بكافرٍ حَربيٍّ، ولا قِصاصَ عليه.
وفي الحَديثِ: أنَّ الوَلاءَ بيْن المُسلِمينَ يَكونُ للدِّينِ لا لأرضٍ أو نسَبٍ أو غيرِ ذلك.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مجمع الزوائدأذن لي أن أحدث عن ملك قد مرقت رجلاه الأرض السابعة والعرش على
المتجر الرابحأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة أعاذك الله من
عمدة التفسيررأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال وتوضأ
مسند الفاروقأن عمر أتى سباطة قوم فبال قائما ففرج حتى رحمته
إتحاف الخيرة المهرةبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في الناس إذ دخل
المطالب العاليةرأيت رجلا من جهينة لم أر رجلا قط أعظم منه ولا أطول
مسند ابن عباسقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والتفت إلى أحد فقال والله ما
حجة الوداعحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم
صحيح الجامعكان إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو
مجمع الزوائدنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما وعن الأكل قائما
صحيح المواردمن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة
السلسلة الصحيحةخير أمتي قرني منهم ثم الذين يلونهم و لا أدري أذكر الثالث


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, June 10, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب