أذن لي أن أحدث عن ملك قد مرقت رجلاه الأرض السابعة والعرش على

خَلْقُ الكَونِ بما فيه يَدُلُّ على عظَمةِ الخالِقِ سُبْحانَه، وقد خَلَقَ اللهُ مَخلوقاتٍ عَظيمةً وسخَّرَها بقُدْرتِه لِمَا شاء، والملائكةُ مِنْ تلك المخلوقاتِ الغَيبيَّةِ الَّتي لا نَعْرِفُ عنها إلَّا ما ذَكَرَه اللهُ في القُرآنِ، أو ما قاله رَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سُنَّتِه.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: "أُذِنَ لي أنْ أُحدِّثَ عن مَلَكٍ قد مرَقَتْ رِجلاهُ الأرضَ السَّابعةَ والعرْشُ على مَنْكِبِه"، أي: أَذِنَ اللهُ لي وسَمَحَ أنْ أُخْبِرَكُم عَن مَلَكٍ مِنْ حَمَلةِ عَرْشِ الرَّحمنِ مِنْ صِفتِه وعَظَمةِ خلْقِه: أنَّ رِجلَيهِ في الأرضِ السَّابعةِ، ويَمتَدُّ طُولُه حتَّى يكونَ العرشُ على كَتِفِه، ومع هذه العَظمةِ فهو "يقولُ: سُبحانَك أينَ كُنْتَ وأين تكونُ"، قوله: ( كُنت ) يَحتمِلُ أنَّه بفتْحِ الضَّميرِ في ( كنْتَ ) خِطابًا له تعالى، والمعنى: حيثُ كان عِلْمُك وقُدرتُك، فيَشمَلُ كلَّ ذرَّةٍ مِن ذرَّاتِ الكونِ، ويَحتمِلُ أنَّه ( كُنتُ ) بضَمِّه، أي: حيثُ كنْتُ أنا- أي: المَلَكُ-، أُنزِّهُك في أيِّ مَحلٍّ حلَلْتُ، وفي أيِّ مكانٍ سكَنْتُ.
وهذا مِن عَظَمةِ اللهِ سُبحانَه، حتَّى إنَّ هذا المَلَكَ العظيمَ يَتواضَعُ لِجَلالِه ويُسبِّحُه ويُنزِّهُه، وفي تَصديرِ الكَلامِ بهذا الإذنِ: إشارةٌ إلى أنَّه ما يأْتي مِن الكلامِ غريبٌ على الأسماعِ، وربَّما لا يَستسيغُه بعضُ النَّاسِ؛ فصُدِّرَ الكلامُ بأنَّ اللهَ الخالِقَ العظيمَ هو الَّذي خلَقَ وأَذِنَ بالتَّحديثِ عن هذا المخلوقِ العَجيبِ العظيمِ.
وفي الحَديثِ: مُخاطَبةُ النَّاسِ على قَدْرِ عُقولِهم، وإذا وُجِدَتِ الضَّرورةُ لِتَحديثِهم بما فوقَ عُقولِهم، فيُمهَّدُ لهم الحَديثُ بتَمهيدٍ مُناسِبٍ.
وفي الحديثِ: إثباتٌ لعرْشِ اللهِ عزَّ وجلَّ.