حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك

أرشَدَ الشَّرعُ الحَنِيفُ إلى ما يَحفَظُ العُقولَ والنُّفوسَ؛ فنفَّرَ مِن الخَمرِ، وحذَّر مِن شُربِها؛ لِمَا لها مِن تأْثيرٍ على تَغييبِ العقْلِ، وضرَرٍ على النفْسِ، وتَضييعٍ للأموالِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "لَمَّا حُرِّمتِ الخمْرُ"، أي: نزَلَ تَحريمُ شُربِها تَحريمًا قَطعيًّا، "مَشى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعضُهم إلى بعضٍ"، أي: يُبْلِّغُ بعضُهم بعضًا بالأحكامِ والشرائعِ التي نزَلَتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "وقالوا : حُرِّمت الخمرُ، وجُعِلتْ عِدْلًا للشِّركِ"، أي: أنَّ إثْمَها مُساوٍ لإثْمِ الشِّركِ؛ قيل: في هذا إشارةٌ إلى قولِه تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ المائدة: 90 ]؛ فبيَّنَ اللهُ عزَّ وجلَّ في الآيةِ أنَّ الخمرَ تُؤدِّي إلى المفاسدِ التي تَدْعو إلى ترْكِها والابتِعادِ عنها؛ فإنَّها خَبيثةٌ، ومِن عَمَلِ الشَّيطانِ الذي بيَّنَ اللهُ عَدواتَه للإنسانِ، وقد حذَّرَ اللهُ منه، وأنَّه لا يكونُ فلاحٌ تامٌّ للمسلِمِ إلَّا باجتِنابِها والابتِعادِ عنها، وإذا كان الاجتنابُ فلاحًا كان الارتكابُ خَسارةً.
وفي الحديثِ: حِرصُ الصَّحابةِ رضِيَ اللهُ عنهم على امتثالِ أوامرِ اللهِ والتواصِي فيما بينهم بذلِك .