حديث لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة

أحاديث نبوية | الاستذكار | حديث أبو هريرة

«لا يموتُ لأحدٍ من المُسلِمينَ ثلاثةُ من الولدِ فتمسَهُ النارُ ، إلا تحِلَّةَ القَسَمِ»

الاستذكار
أبو هريرة
ابن عبدالبر
إسناده من أجود أسانيد الآحاد

الاستذكار - رقم الحديث أو الصفحة: 2/597 -

شرح حديث لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، فَيَلِجَ النَّارَ، إلَّا تَحِلَّةَ القَسَمِ؛ قالَ أبُو عبدِ اللَّهِ: { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } [ مريم: 71 ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1251 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



كَتَبَ اللهُ تعالَى على عِبادِه المؤمنينَ البَلاءَ، ووَعَدَهم بالأجْرِ الجزيلِ إذا صَبَروا على ما ابْتَلاهم به، ومِن أعظَمِ البلاءِ الابتلاءُ بفَقْدِ الولَدِ، ومِن ثَمَّ أعْطى اللهُ الصابرَ المُحتسِبَ على ذلك أجْرًا عَظيمًا.
وفي هذا الحديثِ يَذكُرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما وَعَدَ اللهُ تعالَى به عبْدَه الَّذي يَموتُ له ثَلاثةٌ مِنْ وَلَدِه، ذُكورًا كانوا أو إناثًا، والأجْرُ يَشملُ الأبَ والأمَّ لا أحَدَهما، وهو أنَّه لنْ يلِجَ النَّارَ إلَّا تَحِلَّةَ القَسَمِ، يعني: لنْ يَدخُلَ النارَ، وإنَّما يمُرُّ على النَّارِ فوقَ الصِّراطِ مُرورًا سَريعًا مِقْدارَ ما يَبَرُّ اللهُ تعالَى به قَسَمَه في قولِه: { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } [ مريم: 71 ]، يعني: ما مِن إنسانٍ إلَّا وسيَأْتي جهنَّمَ حينَ يَمُرُّ على الصِّراطِ الموضوعِ على ظَهْرِها.
وقد عُرِفَ مِن قَواعدِ الشَّريعةِ أنَّ الثَّوابَ لا يَترتَّبُ إلَّا على النِّيَّةِ، فلا بُدَّ مِن احتسابِ الأجرِ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا يَموتُ لإحداكُنَّ ثَلاثةٌ مِن الولَدِ فتَحتسِبَه؛ إلَّا دخلَتِ الجنَّةَ...»، والمرادُ بالاحتِسابِ هنا: هو الصَّبرُ والرِّضا بقَضاءِ اللهِ وقَدَرِه، وخاصَّةً عندَ وُقوعِ المُصيبةِ؛ لِما في الصَّحيحَينِ عن أنسٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّما الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأُولى».
وفي الصَّحيحَينِ عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ عنه: «أنَّ النِّساءَ قُلْنَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجْعَلْ لنا يَومًا، فوَعَظَهنَّ، وقال: أيُّما امرأةٍ مات لها ثَلاثةٌ مِن الولَدِ، كانوا حِجابًا مِن النارِ، قالت امرأةٌ: واثنانِ؟ قال: واثنانِ».
وفي الحديثِ: فضْلُ الصَّبرِ والاحتِسابِ عندَ فَقْدِ الولَدِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عارضة الأحوذيلا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم
صحيح البخاريلا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم قال أبو
صحيح مسلملا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم
صحيح البخاريلا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار إلا تحلة القسم
صحيح ابن حبانلا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم
صحيح الترمذيلا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم
صحيح ابن ماجهلا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم
صحيح النسائيلا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم
صحيح الأدب المفردلا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا
صحيح الجامعلا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم
صحيح البخاريأن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما فقال
صحيح البخاريأن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائما فقال قتل مصعب بن


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, June 2, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب