أكملهما وأتمهما

الأنبياءُ والمُرسَلونَ أكملُ النَّاسِ خُلقًا، وأصدقُهم حَديثًا، وقد كثُرَ في القُرآنِ ذِكرُ نَبيِّ اللهِ موسى عليه السَّلامُ؛ لِما له مِن عَزمٍ وصَبرٍ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "سأَلْتُ جِبريلَ: أيَّ الأجلَينِ قَضى موسى؟" يعني: أقَضى أطوَلَهما أو أقصَرَهما؟ ويَقصِدُ قَولَه تعالى: { إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ } [ القصص: 27 ]، يعني أنْ تكونَ أجيرًا لي ثمانيَ سِنينَ، فإنْ أتمَمتَ عَشْرًا؛ فذلك تفضُّلٌ منك ليس بِواجبٍ عليك، "قال: أكمَلُهما وأتَمُّهما"، يعني: عَشْرَ سِنينَ، وفي رِوايةِ الصَّحيحِ علَّلَ ابنُ عبَّاسٍ ذلك، فقال: "إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قال فعَلَ"، أي: مَن اتَّصَفَ بالرِّسالةِ، إذا قال قَولًا فعَلَه؛ لأنَّ مَحاسنَ الأخلاقِ النَّبَويَّةِ مُقتَضيةٌ لذلك، وقد قال موسى عليه السَّلامُ في قَولِه تعالى: { أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ } [ القصص: 28 ].