ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد

حثَّ الشَّرعُ على صَلاةِ الجَماعَةِ في المساجِدِ؛ لما في ذلك مِنِ اجتِماعٍ على الطاعاتِ وإظهارِ وَحدَةِ الأُمَّةِ، وعَدَمِ تَفرُّقِها، كما نَهى عن كُلِّ ما يُؤدِّي إلى الفِتَنِ وشَقِّ عصا المُسلِمينَ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لِيُصَلِّ الرَّجُلُ في المسجِدِ الذي يليه"، أي: يَأتي صَلاةَ الجَماعَةِ في أقرَبِ مَسجِدٍ وجامِعٍ منه، "ولا يَتَّبِعِ المساجِدَ" بأنْ يُصَلِّيَ في هذا تارَةً، وفي هذا تارَةً أخرى على وجهِ التَّنقُّلِ، فإنَّه خِلافُ الأوْلى، ولا يُنافيهِ ما وَرَدَ بزِيادَةِ الأجْرِ بزِيادَةِ الخُطَى، ويُمكِنُ الانتقالُ إلى مسجِدٍ آخَرَ طلَبًا لصَلاةِ الجَماعَةِ، إذا لم يُدرِكْها في أحَدِهم، وقيل: يُحمَلُ النَّهيُ عن تَتبُّعِ المساجِدِ على ما إذا كان في ذلك تَفريقُ للمُصَلينَ عن المسجِدِ الذي حولَهُم، أو خَشِيَ من ذلك إهانَةً لإمامِ المسجِدِ القريبِ، وإلَّا فمِنَ المعلومِ أنَّ الصَّحابةَ رضِيَ اللهُ عنهم كانوا يَرْتادون المسجِدَ النَّبويَّ ليُصَلوا خلْفَه، وكان مُعاذُ بنُ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه يُصَلي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العِشاءِ الآخِرَةِ، ثم يَرجِعُ إلى قَومِه، فيُصَلِّي بهم، مع تأخُّرِ الزَّمنِ .