أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين

لَمَّا كانتِ الصَّلاةُ عِمادَ الدِّينِ، فقد أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإكمالِها وإتمامِها، ومَحوِ أثرِ الشَّيطانِ منها، ومُلازمةِ اليَقينِ فيها، وتَركِ الشَّكِّ والابتِعادِ عنه.
وفي هذا الحديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمَّى سَجدتَيِ السَّهوِ"، وهما السَّجدتانِ اللَّتانِ يؤدِّيهما المُصلِّي في آخِرِ صَلاتِه إذا سَها ونَسيَ، فنقَصَ أو زاد في أركانِ الصَّلاةِ، أو أفعالِها، أو أيِّ شيءٍ مِن تَمامِها- "المُرغِمتَينِ"، أي: المُذِلَّتَينِ للشَّيطانِ، الدَّاحِرتَينِ له، وتَجعَلانِ أنفَه في الرَّغامِ وهو التُّرابُ؛ لأنَّه يُهانُ على ما تسبَّبَ فيه مِن نِسيانِ المُصلِّي؛ فإنَّ الشَّيطانَ لَبَّسَ على العبدِ صَلاتَه، وتعرَّضَ لإفسادِها ونَقصِها، فجعَلَ اللهُ تعالى للمُصلِّي طَريقًا إلى جَبرِ صَلاتِه، وتَدارُكِ ما لَبَّسَه عليه، وأرغَمَ الشَّيطانَ، ورَدَّه خاسئًا مُبعَدًا عن مُرادِه، وكمَلَتْ صَلاةُ ابنِ آدَمَ لمَّا امتثَلَ أمرَ اللهِ تعالى الذي عصى به إبليسُ، مِن امتناعِهِ مِن السُّجودِ.
.