حديث من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا

أحاديث نبوية | الزواجر عن اقتراف الكبائر | حديث -

«من تعلَّمَ علمًا مما يُبتغى به وجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يتعلمُهُ إلا ليُصيبَ به عَرضًا منَ الدُّنيا لم يجدْ عَرفَ الجنةِ يومَ القيامةِ»

الزواجر عن اقتراف الكبائر
-
الهيتمي المكي
إسناده صحيح

الزواجر عن اقتراف الكبائر - رقم الحديث أو الصفحة: 1/41 -

شرح حديث من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

من تعلَّمَ عِلمًا يبتغى - يعني به وجهَ اللهِ - لا يتعلَّمُه إلا ليُصيبَ به عَرَضًا من الدنيا لم يجد عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامةِ - يعني ريحَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم: 102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3664 )، وابن ماجه ( 252 )، وأحمد ( 8457 )



الأصْلُ في جَميعِ العِباداتِ أنْ تكونَ جميعُها خالِصَةً للهِ تَعالى، فهذا شَرطٌ في جَميعِ الأعمالِ الصَّالحةِ؛ فمَنِ ابتَغى بالعَمَلِ وَجْهَ النَّاسِ كان شَرًّا ووَبالًا عليه في الآخِرَةِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن تعلَّمَ عِلمًا"، أي: من العِلمِ النَّافِعِ الذي يَنتفِعُ به الخَلْقُ سَواءٌ كانتْ عُلومًا شَرعيَّةً أو غيرَ ذلك؛ ممَّا فيه مَنفَعةٌ للخَلْقِ "يُبتغى –يعني: به- وَجهُ اللهِ"، أي: هذا العِلمُ الذي تعلَّمَه كان من المُفتَرَضِ أنْ يَطلُبَه للهِ، "لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا"، أي: أنَّه تعلَّمَ العِلمَ لِيُصيبَ به مَتاعَ الدُّنيا وعَرَضَها وزينتَها، أو سُمعةً أو رِياءً أو ظُهورًا أو لمَنصِبٍ أو مَنزِلَةٍ أو مالٍ، فإنْ كان حالُه ذلك، "لم يَجِدْ عَرفَ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ -يعني: رِيحَها-" وقيل: العَرْفُ: الطِّيبُ من كُلِّ شَيءٍ، وهو كِنايةٌ عن عَدَمِ دُخولِه الجَنَّةَ، والمُرادُ: أنَّه لن يَنفَعَه عِلمُه يَومَ القِيامَةِ بل يُحبِطُه اللهُ، وفي حديثِ ابنِ عُمَرَ عندَ التِّرمذِيِّ: "مَن تعلَّمَ عِلمًا لغَيرِ اللهِ، أو أرادَ به غَيرَ اللهِ، فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه من النَّارِ".
وفي الحديثِ: الحثُّ على طَلَبِ العِلمِ لوَجْهِ اللهِ.
وفيه: أنَّ مَدارَ الجَزاءِ على الأعمالِ يكونُ على النِّيَّةِ( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الزواجر عن اقتراف الكبائرإن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة إنما مثل أعمال أحدكم كمثل الوعاء
الزواجر عن اقتراف الكبائربينما رجل ممن كان قبلكم خرج في بردين أخضرين مختالا فيهما أمر
الزواجر عن اقتراف الكبائرمن تعظم في نفسه أو أختال في مشيته لقي الله تعالى وهو عليه
الزواجر عن اقتراف الكبائرما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجما بلجام من
الزواجر عن اقتراف الكبائرمن سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار
الزواجر عن اقتراف الكبائرالبركة مع أكابركم
الزواجر عن اقتراف الكبائرليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا
الزواجر عن اقتراف الكبائرفضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع ومن سلك طريقا
الزواجر عن اقتراف الكبائرعن ابن مسعود قال لتنهكن الأصابع بالطهور أو لتنهكنها النار
الزواجر عن اقتراف الكبائرمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم
الزواجر عن اقتراف الكبائراحذروا بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله إنه يذهب الدرن وينفع
الزواجر عن اقتراف الكبائرأنه صلى الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب