حديث تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها

أحاديث نبوية | إرواء الغليل | حديث أبو هريرة

«تُستأمرُ اليتيمةُ في نفسِها فإن سكتتْ فهو إِذنُها وإن أَبَتْ فلا جَوازَ عليها»

إرواء الغليل
أبو هريرة
الألباني
حسن بهذا اللفظ

إرواء الغليل - رقم الحديث أو الصفحة: 1834 - أخرجه أبو داود (2093)، والنسائي (3270)، وأحمد (7519) واللفظ لهم، والترمذي (1109) باختلاف يسير.

شرح حديث تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

اليتيمةُ تُسْتَأُمَرُ في نفسِها ، فإِنْ صمتَتْ فهو إذنُها ، وإِنْ أبَتْ ، فلا جوازَ علَيْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 8194 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 2093 )، والترمذي ( 1109 ) واللفظ له، والنسائي ( 3270 )، وأحمد ( 7519 )



لقدْ كرَّمَ الإسلامُ المرْأَةَ، ومِن ذلك: أنَّه جَعَلَ لها حُقوقًا تُعبِّرُ فيها عن نفسِها، وخاصَّةً عند الزَّواجِ؛ فللمرْأَةِ حَقٌّ في المُوافَقةِ أو الرَّفْضِ لمَن يَتقدَّمُ إليها، ويَطلُبُ زواجَها مِن وليِّ أمْرِها.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "اليتيمَةُ"، أي: الَّتي ليس لها أبٌ، والمرادُ باليتيمَةِ هنا البِكرُ البالِغَةُ؛ كما فُسِّرَ برِواياتٍ أُخرَى، وحمَله البعضُ على أنَّ المُرادَ: البِكرُ اليتيمَةُ بِحَمْلِ المُطْلَقِ على المُقيَّدِ، "تُستَأمَرُ في نَفْسِها"، أي: يأخُذُ وليُّها رأيَها فيمَن تقدَّم لها لِيَتَزَوَّجَها، "فإنْ صَمَتَتْ فهو إِذْنُها"، أي: إنَّ سُكوتَها علامةٌ على مُوافقتِها بالزَّوجِ؛ وذلك أنَّ البِكرَ والصَّغيرةَ تكونُ أشدَّ حَياءً مِن الَّتي قد سبَق لها الزَّواجُ، "وإنْ أَبَتْ" من الإباءِ، أي: أنْكَرَتْ ولم تَرْضَ، "فلا جَوازَ عليها"، أي: فلا تَعَدِّيَ عليها ولا إجْبارَ( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عارضة الأحوذيأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
عارضة الأحوذيكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
عارضة الأحوذيأن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة
شرح مشكل الآثارأتي عبد الله في امرأة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم
عارضة الأحوذيلا يحل لأحد أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد الذي يعطي ولده
عارضة الأحوذيخمس فواسق يقتلن في الحل والحرم فذكر الحية
عارضة الأحوذيجاء اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد زنيا
عارضة الأحوذيثلاثة حق على الله أن يغنيهم المكاتب الذي يريد الأداء والناكح يريد العفاف
عارضة الأحوذيأن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن
فتح القديرأن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى
فتح القديرعن حذيفة قال لقد رأيتنا ليلة الأحزاب ونحن صافون قعودا وأبو سفيان ومن
فتح القديرقام معاذ فصلى العشاء فطول فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفتان أنت


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب