حديث إن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم


شرح حديث


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ رجلًا طعنَ رجلًا بقرنٍ في رُكبتِهِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يستقيدُ فقيلَ لَهُ تبرأَ فأبى وعجَّلَ فاستقادَ فعنتت رجلُهُ وبرئت رِجلُ المستقادِ منْهُ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقيلَ لَهُ ليسَ لَك شيءٌ إنَّكَ أبيتَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم
| المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم: 10/377 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ( (المصنف )) ( 9/ 369 )، والدارقطني ( 3/89 )، والبيهقي في ( (الكبرى )) ( 8/66 ) باختلاف يسير.



للقِصاصِ أحكامٌ وشروطٌ، لا يَتعدَّى فيها الجاني ولا المَجنِيُّ عليه، فإذا تعدَّى أحدُهما، فلا يَرجِعُ بذلك الاعتِداءِ الآخَرُ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما: "إنَّ رجلًا طعَنَ رجلًا بقَرْنٍ"، أي: اعْتَدَى عليه رَجُلٌ فجرَحَه بقَرْنٍ، وهو العظمُ النَّاتئُ في رأْسِ الحَيوانِ، وكان يُستخْدَمُ كأداةٍ مُدبَّبةٍ، "في رُكْبتِه" ومعروفٌ أنَّ الرُّكبةَ في بعضِ مواضعِها يكونُ طَعْنُها سببًا لعرجِ الرُّكبةِ القدَمِ، "فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتقِيدُ"، أي: يَطلُبُ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القِصاصَ مِن الَّذي جرَحَه، "فقِيلَ له: حتَّى تَبرَأَ"، أمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا يَتعجَّلَ في طلبِ القِصاصِ حتَّى يَتِمَّ شِفاؤه مِن جرْحِه؛ وذلك لمعرفةِ قدْرِ القِصاصِ الَّذي سيُنفَّذُ في المُعتدِي، "فأبى وعجَّلَ، فاستقادَ"، أي: رفَضَ الرَّجلُ إلَّا أنْ يُقامَ القِصاصُ دونَ الانتظارِ لشفائِه، "فعَنِتَتْ رِجْلُه"، أي: رِجْلُ المُعتدي عليه، فأصابَتْه عاهةٌ وعرَجَتْ رِجْلُه، "وبَرِئَت رِجْلُ المُستقادِ منه"، أي: شُفِيَ مَن أُقِيمَ به القِصاصُ، فأتَى المُعتدَى عليه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ أنْ عَرَجَت رِجْلُه ووجَدَ أنَّ الآخرَ قد شُفِيَ، يَطلُبُ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقِيمَ القِصاصَ في المُعتدِي مرَّةً أُخرى بقصْدِ العاهةِ، "فقِيلَ له"، أي: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له: "ليس لك شيءٌ؛ إنَّك أبيْتَ"! فأبطَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقَّه والقِصاصَ؛ لأنَّه امتنَعَ وتعجَّلَ حقَّهُ قبْلَ أنْ تُشْفَى رُكبَتُه وتَظهَرَ النَّتيجةُ النِّهائيةُ للضَّربةِ على رِجْلِه.( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
حديث شريف
حديث شريف
حديث شريف
حديث شريف
إرواء الغليلقال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم إن المئة سهم التي بخيبر لم
إرواء الغليلإن شئت حبست أصلها وسبلت ثمرتها
إرواء الغليليا رسول الله إن أبا معقل جعل ناضحة في سبيل الله فقال
شرح مشكل الآثاررأيت ابن مسعود فرح فرحة لم أره فرح مثلها أتاه إنسان فسأله عن
شرح مشكل الآثارعن عائشة رضي الله عنها أن زوج بريرة كان عبدا
شرح مشكل الآثارأقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم
شرح مشكل الآثارإن سليمان عليه السلام سأل ربه أن يعطيه حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه
شرح مشكل الآثارعن بن عمر قال كان في الأذان الأول بعد الفلاح الصلاة خير


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب