حديث لن تذهب الدنيا حتى تصير لكع بن لكع

أحاديث نبوية | نهاية البداية والنهاية | حديث أبو هريرة

«لن تَذهبَ الدُّنيا حتَّى تصيرَ لُكَعُ بنُ لُكَعُ»

نهاية البداية والنهاية
أبو هريرة
ابن كثير
إسناده جيد قوي

نهاية البداية والنهاية - رقم الحديث أو الصفحة: 1/213 - أخرجه أحمد (8322)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/38)، والديلمي في ((الفردوس)) (7508) باختلاف يسير

شرح حديث لن تذهب الدنيا حتى تصير لكع بن لكع


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَكونَ أسعدَ النَّاسِ بالدُّنيا لُكَعُ ابنُ لُكَعٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2209 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



وفي هذا الحديثِ يُبيِّن النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه في آخِرِ الزَّمانِ وقبلَ قِيامِ القيامةِ يَسودُ مَن ليس بأهلٍ للقِيادةِ والحُكمِ؛ فيَكونُ هو الممكَّنَ في الأرضِ السَّعيدَ فيها، وهذا مِن تبَدُّلِ الأحوالِ وتَغيُّرِها إلى الفسادِ والشَّرِّ؛ فيقولُ: "لا تقومُ السَّاعةُ"، أي: يومَ القيامةِ لن يَأتيَ "حتَّى يكونَ أسعَدَ النَّاسِ بالدُّنيا"، أي: يكونَ أكثرَ النَّاسِ سَعادةً ومالًا، وأطيبَهم عَيشًا، وأرفَعَهم مَنصِبًا، وأنفَذَهم حُكمًا، فهؤلاء الأربعُ جِماعُ الدُّنيا، "لُكَعُ ابنُ لُكعَ"، أي: لَئيمٌ ابنُ لئيمٍ، والمعنى: مَن لا يُعرَفُ له أصلٌ، ولا يُحمَدُ له خُلُقٌ، فهو وصفٌ يُطلَقُ على الحُمقِ والذَّمِّ، وقيل: إذا نُودي به الكبيرُ، فتَعْني الصَّغيرَ في العِلمِ والعقلِ.
وفي الحديثِ: إخبارُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بما سيَحدُثُ بعدُ في آخِرِ الزَّمانِ، وهو مِن دَلائلِ نُبوَّتِه.
وفيه: انقلابُ الأحوالِ في آخِرِ الزَّمانِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
نهاية البداية والنهايةإذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله ألا أعطيكم أحسبه
نهاية البداية والنهايةيؤتى بالموت كبشا أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل
نهاية البداية والنهايةيؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين
نهاية البداية والنهايةما استجار عبد من النار ثلاث مرات إلا قالت النار يا
نهاية البداية والنهايةكل ابن آدم يبلى ويأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق ومنه
نهاية البداية والنهايةهذه النار جزء من مائة جزء من جهنم
بلوغ المراممن أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت
الأمالي المطلقةخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر فلم يزل يحدثنا حتى
بلوغ المرامقيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة
تحفة الذاكرينمن قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة
الأمالي المطلقةخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر وقد كادت الشمس تغيب
المقاصد الحسنةأعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, June 2, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب