غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما

غزوةٌ في البحرِ خيرٌ من عشْرِ غزَواتٍ في البَرِّ ، ومَنْ أجازَ البحرَ فكأنّما أجازَ الأودِيَةَ كلَّها ، والمائِدُ فيه كالمُتشَحِّطِ في دمِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ( (المجروحين )) ( 1/461 )، والطبراني ( 13/654 ) ( 14581 ) واللفظ له، والحاكم ( 2634 )

للمُجاهدِ أجرٌ عظيمٌ، وفضائلُ كثيرةٌ منَحَها له اللهُ عزَّ وجلَّ؛ رحمةً منه، وجزاءً على عَملِه العظيمِ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "غَزوةٌ في البحرِ" بمعنى يَركبُ فيها المحارِبُ البحرَ، سواءٌ كان القتالُ فيه أو كان في البَرِّ، والعبورُ إليه مِن البحرِ، "خيرٌ مِن عَشْرِ غَزواتٍ في البَرِّ"، أي: تُعادِلُ عَشرَ غَزواتٍ في البَرِّ في الأجرِ أو أكثَرَ مِن ذلك، "ومَن أجازَ البَحْرَ"، أي: عبَره لأجْلِ الجِهادِ في سبيلِ اللهِ، "فكأنَّما أجازَ الأودِيَةَ كُلَّها" والمعنى: كأنَّه عبَر أودِيَةَ الجِبالِ في البَرِّ، وأحرَزَ أجرَها "والمائِدُ فيه"، أي: المائلُ، وهو الَّذي تَدورُ رأسُه وتَضطرِبُ مَعِدتُه نَتيجةَ رِيحِ البحرِ واضطرابِ السَّفينةِ بالأمواجِ، وهو ما يُعرَفُ بدوَّارِ البَحرِ؛ "كالمُتشحِّطِ في دَمِه"، أي: كالذي تمرَّغَ في الدِّماءِ حتى صارتْ تُغطِّي جسدَه كُلَّه، والمراد: أنَّه مأجورٌ على كلِّ حالٍ، حتى ولو أصابَه هذا الدوارُ وهو لم يُقاتِلْ بعدُ، وهذا مِن الحثِّ والترغيبِ على مِثلِ الغَزوِ في البَحرِ، وما فيه من فَضْلٍ عَظيمٍ، وأجرٍ جزيلٍ؛ لِمَا فيه مِن رُكوبِ المجهولِ في البحرِ قبلَ لقاءِ العدُوِّ؛ فجَمَعَ بين كثيرٍ مِن الأهوالِ مع الصَّبرِ والاحتسابِ.
.