حديث من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا

أحاديث نبوية | المجموع للنووي | حديث أبو هريرة

«من تعلمَ علما مما يُبتغَى به وجهُ اللهِ – عز وجلَ – لا يتعلمهُ إلا ليُصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجدْ عرفَ الجنةِ يومَ القيامةِ – يعني ريحَها»

المجموع للنووي
أبو هريرة
النووي
إسناده صحيح

المجموع للنووي - رقم الحديث أو الصفحة: 1/23 - أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457)

شرح حديث من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

من تعلَّمَ عِلمًا يبتغى - يعني به وجهَ اللهِ - لا يتعلَّمُه إلا ليُصيبَ به عَرَضًا من الدنيا لم يجد عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامةِ - يعني ريحَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم: 102 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3664 )، وابن ماجه ( 252 )، وأحمد ( 8457 )



الأصْلُ في جَميعِ العِباداتِ أنْ تكونَ جميعُها خالِصَةً للهِ تَعالى، فهذا شَرطٌ في جَميعِ الأعمالِ الصَّالحةِ؛ فمَنِ ابتَغى بالعَمَلِ وَجْهَ النَّاسِ كان شَرًّا ووَبالًا عليه في الآخِرَةِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن تعلَّمَ عِلمًا"، أي: من العِلمِ النَّافِعِ الذي يَنتفِعُ به الخَلْقُ سَواءٌ كانتْ عُلومًا شَرعيَّةً أو غيرَ ذلك؛ ممَّا فيه مَنفَعةٌ للخَلْقِ "يُبتغى –يعني: به- وَجهُ اللهِ"، أي: هذا العِلمُ الذي تعلَّمَه كان من المُفتَرَضِ أنْ يَطلُبَه للهِ، "لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا"، أي: أنَّه تعلَّمَ العِلمَ لِيُصيبَ به مَتاعَ الدُّنيا وعَرَضَها وزينتَها، أو سُمعةً أو رِياءً أو ظُهورًا أو لمَنصِبٍ أو مَنزِلَةٍ أو مالٍ، فإنْ كان حالُه ذلك، "لم يَجِدْ عَرفَ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ -يعني: رِيحَها-" وقيل: العَرْفُ: الطِّيبُ من كُلِّ شَيءٍ، وهو كِنايةٌ عن عَدَمِ دُخولِه الجَنَّةَ، والمُرادُ: أنَّه لن يَنفَعَه عِلمُه يَومَ القِيامَةِ بل يُحبِطُه اللهُ، وفي حديثِ ابنِ عُمَرَ عندَ التِّرمذِيِّ: "مَن تعلَّمَ عِلمًا لغَيرِ اللهِ، أو أرادَ به غَيرَ اللهِ، فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه من النَّارِ".
وفي الحديثِ: الحثُّ على طَلَبِ العِلمِ لوَجْهِ اللهِ.
وفيه: أنَّ مَدارَ الجَزاءِ على الأعمالِ يكونُ على النِّيَّةِ( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تسديد القوسالحمى حظ كل مؤمن من النار وحمى ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة
إتحاف المهرةإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلحها
إتحاف المهرةذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختانان
تسديد القوسالشاة من دواب الجنة
الكافي الشافعمر رضي الله عنه أنه قرأ هذه الآية فقال كل هذا قد عرفنا
الإصابة في تمييز الصحابةرأيت ربي في أحسن صورة فقال لي يا محمد فيم يختصم الملأ
المحرر في الحديثمن قرأ آية الكرسي وقل هو الله أحد دبر كل صلاة مكتوبة
لسان الميزانكل مولود يولد على الفطرة
الاستيعاب في معرفة الأصحاب قل ياأيها الكافرون إنها براءة من الشرك لمن قرأها عند نومه
هداية الرواةعن أبي أمامة ذكر وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
التمهيدعن ابن عمر قام النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الفجر
التمهيدمن قرأ إذا زلزلت فنصف القرآن ومن قرأ قل يا أيها الكافرون فربع


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب