حديث إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله عز وجل نورهما

أحاديث نبوية | مسند أحمد تحقيق شاكر | حديث عبدالله بن عمرو

«إنَّ الرُّكنَ والمقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ ، طمَسَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ نورَهُما ، ولولا أنَّ اللَّهَ طمَسَ نورَهُما ، لأضاءَتا ما بينَ المشرِقِ والمغرِبِ»

مسند أحمد تحقيق شاكر
عبدالله بن عمرو
أحمد شاكر
إسناده صحيح

مسند أحمد تحقيق شاكر - رقم الحديث أو الصفحة: 11/182 - أخرجه الترمذي (878)، وابن خزيمة (2731)، وابن حبان (3710) باختلاف يسير

شرح حديث إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله عز وجل


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ الركنَ و المقامَ ياقوتتان من الجنَّةِ ، طمس اللهُ تعالى نورَهما ، و لو لم يَطمِسْ نورَهما لأضاءَتا ما بين المشرقِ و المغربِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1633 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي ( 878 )، وأحمد ( 7000 ) باختلاف يسير



هذا الحَديثُ فيه بَيانُ فَضْلِ الحَجَرِ الأسْوَدِ ومَقامِ إبراهيمَ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ الرُّكنَ والمَقامَ"، والمُرادُ بالرُّكنِ: الحَجَرُ الأسْوَدُ الذي تبدَأُ أشْواطُ الطَّوافِ حولَ الكَعبةِ من عِندِه، والمُرادُ بالمَقامِ: مَقامُ إِبْراهيمَ، وهو الحَجَرُ الذي وَقَفَ عليه عندَ قيامِه ببِناءِ البَيْتِ، وبه آثارُ أقْدامِه، ومكانُه مَعْروفٌ الآنَ إلى جانِبِ الكَعْبةِ، وهو الآنَ تَحْتَ الْبِناءِ الذي يُصلِّي الناسُ رَكعَتيِ الطوافِ خلفَه "ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ"، والياقوتُ: نَوْعٌ مِن الأحْجارِ الكَريمةِ، لوْنُه شفَّافٌ، مُشرَبٌ حُمرةً أو زُرقةً أو صُفرةً، وهو أكْثَرُ المعادِنِ صَلابَةً بعدَ الماسِ، ويُستعمَلُ للزِّينةِ؛ هذا في الدُّنْيا، وأما ياقوتُ الجنَّةِ فلا يُمكِنُ وصْفُه، ولا مَعرِفَةُ كُنْهِه، "طَمَسَ اللهُ نورَهما"، أي: أذْهَبَه وأطْفَأَه، "ولو لم يَطمِسْ نورَهما، لأَضاءَتا ما بين المَشْرِقِ والمَغْرِبِ"، أي: أضاءَا جميعَ الأرْضِ، وقيل في طَمْسِ نُورِهما: لما مسَّهما خَطايا بَني آدَمَ، طَمَسَ اللهُ نورَهما، وقيل: لأنَّ الخَلْقَ لا يَحتمِلونَه، كما أَطْفَأَ حَرَّ النارِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الاستذكارفرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر
تاريخ بغدادإن الله تعالى إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة
مسند أحمد تحقيق شاكرأن عبد الله بن جعفر كان يتختم في يمينه وزعم أن النبي
البدر المنيرالفجر فجران فجر يحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام وفجر يحرم
الاستذكارأفطر الحاجم والمحجوم
مسند أحمد تحقيق شاكرتعوذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن يزال
البدر المنيرفي أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الطعام
السنن الكبرى للبيهقيإذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمسن يده في الإناء حتى يغسلها
الاستذكارقال علي نهاني رسول الله ولا أقول نهاكم أن
تحفة المحتاجإن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه
تحفة المحتاجكنا مع ابن عباس بمكة فقلت إنا إذا كنا معكم صلينا
البدر المنيرلقد رأيتني أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب