حديث أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها

أحاديث نبوية | تحفة المحتاج | حديث عبدالله بن عباس

«أسلمتِ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتزوجتْ فجاء زوجُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني كنتُ قد أسلمتُ وعلمتْ بإسلامي فانتزعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ زوجِها الآخَرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ»

تحفة المحتاج
عبدالله بن عباس
ابن الملقن
صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

تحفة المحتاج - رقم الحديث أو الصفحة: 2/374 - أخرجه أبو داود (2239)، وابن ماجه (2008)

شرح حديث أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجت فجاء


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أسلَمتِ امرأةٌ فتزوَّجَت ، فجاءَ زَوجُها فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كُنتُ أسلمتُ، وعلِمَت بإسلامي، فانتزعَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من زوجِها الآخرِ، وردَّها إلى زوجِها الأوَّلِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان
| المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم: 300 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 2239 )، وابن ماجه ( 2008 )



لَمَّا جاء الإسلامُ نظَّمَ أُمورَ الزَّواجِ والطَّلاقِ والفُرْقَةَ بيْن الأزواجِ، ومِن ذلك تَنظيمُه العَلاقةَ بيْن مَن دخَلُوا في الإسلامِ حديثًا، سواءٌ أَأسْلَمَ أحَدُ الزوجَيْنِ، أمْ كِلاهما.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أسْلَمَتِ امرأةٌ"، أي: بعْدَ كُفْرِها، "فتزَوَّجَتْ"، أي: تزوَّجَتْ بعدَ إسلامِها رجُلًا آخَرَ غيرَ زوجِها الأوَّلِ، "فجاء زوجُها" الأوَّلُ، "فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كنتُ أسلَمْتُ، وعلِمَتْ بإسلامي"، أي: إنِّي أسلَمْتُ وهي تَعْلَمُ بإسلامي، وفي رِوايةِ ضِياءِ الدِّينِ المَقدسيِّ في الأحاديثِ المختارةِ: "إنَّها قد أسلَمَتْ معي"، أي: أنَّهما أسلَمَا في وقتٍ واحدٍ، ويَعلَمُ كلُّ واحدٍ منهما بذلك، "فانتَزَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن زَوجِها الآخَرِ، ورَدَّها إلى زوجِها الأوَّلِ"، وهذا يعني أنَّ زواجَها بالرجُلِ الآخَرِ غيرُ صحيحٍ؛ لأنها تزوَّجَتْ وهي ذاتُ زوجٍ، ومعلومٌ أنَّ مِن المحرَّماتِ: المحصناتِ مِن النِّساءِ، كما قالَ اللهُ تعالى: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ } [ النساء: 24 أي: ذواتُ الأزواجِ؛ فلا يَجوزُ الزواجُ بهنَّ؛ لأنَّ الزَّوجيةَ باقيةٌ بيْن الزَّوجينِ إذا أسلَما معًا.
وأَمَّا عن زَواجِ المرأةِ مع عِلْمِها بإسلامِ زوجِها؛ فلعلَّها لـمْ تَعْلَمْ ببَقاءِ الزَّوجيةِ بعدَ إسلامِها مع زوجِها؛ لأنَّ الفرائضَ لم تَكُنْ قد أُحْكِمَتْ بعْدُ، ولذلك لـمْ يَرِدْ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقام عليها الحدَّ.
والأصلُ أنَّ الزوجينِ إذا أسلَمَا معًا في حالٍ واحدةٍ أنَّ لهما الـمُقَامَ على نِكاحِهِما، إلَّا أنْ يكونَ بينهما نَسبٌ أو رَضاعٌ يُوجِبُ التحريمَ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تحفة المحتاجأن رجلا جاء مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
تحفة المحتاجأن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه في دين عليه
تحفة المحتاجمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها الخمر
تحفة المحتاجأن أخت عقبة نذرت أن تمشي إلى البيت فأمرها رسول الله صلى الله
تحفة المحتاجصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا
تحفة المحتاجأن رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله إني نذرت لله إن
الاستذكارعن عائشة أم المؤمنين أنها كانت تقول لغو اليمين قول الإنسان
مسند أحمد تحقيق شاكرقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون فقال من أسلف
السنن الكبرى للبيهقيلا نكاح إلا بولي
تاريخ بغدادغيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
تاريخ بغدادغيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
البدر المنيرإن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب