حديث رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف وللزبير بن

أحاديث نبوية | سنن أبي داود | حديث أنس بن مالك

«رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وللزبيرِ بنِ العوامِ في قُمُصِ الحريرِ في السفرِ من حِكَّةٍ كانت بهما»

سنن أبي داود
أنس بن مالك
أبو داود
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

سنن أبي داود - رقم الحديث أو الصفحة: 4056 - أخرجه البخاري (2921)، ومسلم (2076)، وأبو داود (4056) واللفظ له، والنسائي (5310)، وابن ماجه (3592)، وأحمد (12310).

شرح حديث رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف وللزبير


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عن أنسٍ قال : رخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ وللزبيرِ بنِ العوامِ في قُمُصِ الحريرِ في السفرِ من حِكَّةٍ كانت بهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4056 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُرخِّصُ للمَريضِ في بعضِ الأمورِ حتَّى يَتِمَّ شِفاؤُه، وفي هذا الحديثِ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنه: "رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: أباحَ "لِعَبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وللزُّبيرِ بنِ العوَّامِ رَضِي اللهُ عَنهما في قُمُصِ"، أي: لُبسِ القَميصِ مِن "الحَريرِ في السَّفَرِ"، أي: في غَزوةٍ، وذلك أنَّ الأصلَ في الحَريرِ للرِّجالِ التَّحريمُ والنَّهيُ، "مِن حِكَّةٍ كانَت بهِما"، والحِكَّةُ: نوعٌ مِن أنواعِ الجرَبِ يُصيبُ الجِلْدَ، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ لُبسَهما للحَريرِ كان مِن أجلِ التَّداوي، ويُضافُ إلى ذلك أنَّهم كانوا في حالَةِ حربٍ، فلا يَشغَلُهم ما أصابَهم عَنِ الحَربِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
سنن أبي داودلا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من
إرواء الغليلإن الله عز وجل جعل هذه الأهلة مواقيت للناس صوموا لرؤيته
إرواء الغليلمر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة
إرواء الغليلدخلت على عمر بن الخطاب أمة قد كان يعرفها لبعض المهاجرين أو الأنصار
إرواء الغليلعن أنس بن مالك قال كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات
إرواء الغليلمن أحاط على شيء فهو أحق به وليس لعرق ظالم حق
إرواء الغليلأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد زنيا وقد أحصنا
إرواء الغليلأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعيرا فأخذ من سنامه وبرة
إرواء الغليلالضبع صيد فإذا أصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن ويؤكل
إرواء الغليلعن جابر قال في الضبع إذا أصابه المحرم كبش
إرواء الغليلعن ابن عباس يقول في الضبع كبش
إرواء الغليلعن ابن عمر أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت فدعا عمر القافة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 29, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب