حديث كان زوج بريرة حرا فلما أعتقت خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث نبوية | شرح معاني الآثار | حديث عائشة أم المؤمنين

«كان زوجُ بريرةَ حرًّا فلما أُعتقت خيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاختارت نفسَها»

شرح معاني الآثار
عائشة أم المؤمنين
الطحاوي
صحيح

شرح معاني الآثار - رقم الحديث أو الصفحة: 3/82 - أخرجه أبو داود (2235)، والترمذي (1155)، وابن ماجه (2074) باختلاف يسير، والنسائي (3450)، وأحمد (24150) مطولاً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4601) واللفظ له

شرح حديث كان زوج بريرة حرا فلما أعتقت خيرها رسول الله صلى الله عليه


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ زوجَ بريرةَ كانَ حُرًّا حينَ أعتِقَت، وأنَّها خُيِّرَت، فقالت: ما أحبُّ أن أَكونَ معَه، وأنَّ لي كذا وَكذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2235 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



الحياةُ الزَّوجيَّةُ قائمةٌ على قَبولِ الطَّرَفينِ بعضِهما لبعضٍ، ونُفورُ أحَدِهما عَنِ الآخَرِ يُعرقِلُ تلك الحياةَ، فيُصبِحُ مِن الصَّعبِ استِمرارُها.
وفي هذا الحديثِ تَحكِي عائشةُ رضِي اللهُ عنها أنَّ "زوجَ بَريرةَ"، وهو مُغيثٌ، وكانَت بَريرةُ أَمَةً عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وزَوجُها "كان حُرًّا"، أي: لَم يَكُنْ عبدًا، وقيل: إنَّ هذا القولَ مِن قولِ أحَدِ الرُّواةِ، والصَّحيحُ أنَّه كان عبدًا "حينَ أُعتِقَت"، أي: أصبحَتْ حرَّةً، "وأنَّها خُيِّرَت"، أي: خُيِّرَت بينَ استِمْرارِ الزَّواجِ مِن مُغيثٍ زَوجِها أو الانفِصالِ بينَهما، يعني: خَيَّرَها النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بَعدَما أُعتِقتْ بين أن تَبقَى مع زَوجِها مُغيثٍ أو تفارِقَه، فرفَضَتِ استِمرارَ الزَّواجِ، فقالَت: "ما أُحِبُّ أن أكونَ معَه وأنَّ لي كذا وكذا"، أي: لا أُحبُّ استِمرارَ زَواجي به ولو أُعطيتُ مالًا كثيرًا نَظيرَ ذلك.
وفي الحديثِ: تَخييرُ الأَمَةِ في البَقاءِ مَع زوجِها أو عدَمِه إذا أُعتِقَت.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
شرح معاني الآثاركان زوج بريرة عبدا ولو كان حرا لم يخيرها رسول الله صلى الله
شرح معاني الآثارأن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فخيرها النبي صلى الله عليه
شرح معاني الآثارمن أعتق شقصا له في مملوك ضمن لشركائه حصصهم
شرح معاني الآثارمن أعتق عبدا بينه وبين شركائه قوم عليه قيمته وعتق
شرح معاني الآثارمن أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم
شرح معاني الآثارأن ابن عمر كان يفتي في العبد أو الأمة يكون أحدهما بين شركاء
شرح معاني الآثارإذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم
شرح معاني الآثارعن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعتق نصيبا أو شركا
مسند أحمد تحقيق شاكرأن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع صلى
مسند أحمد تحقيق شاكرعن ابن عمر قال صليت معه المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة
الاستذكارنهى عن قتل الجنان في البيوت إلا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يخطفان
البدر المنيرعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب