حديث يودي ما أدى كتابته دية الحر وما بقي دية المملوك

أحاديث نبوية | الأحكام الشرعية الصغرى | حديث عبدالله بن عباس

«قضى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المكاتب يقتل : يودي ما أدى كتابته دية الحر وما بقي دية المملوك»

الأحكام الشرعية الصغرى
عبدالله بن عباس
عبد الحق الإشبيلي
[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

الأحكام الشرعية الصغرى - رقم الحديث أو الصفحة: 751 - أخرجه أبو داود (4581)، والنسائي (4810)، وأحمد (3423) باختلاف يسير

شرح حديث قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يقتل يودي


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المُكاتَبِ يُقْتَلُ: يُودَى ما أدَّى مِن مُكاتبتِهِ دِيَةَ الحُرِّ، وما بَقِيَ دِيَةَ المَمْلوكِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4581 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 4581 ) واللفظ له، والنسائي ( 4810 )، وأحمد ( 3423 )



جاءَ الإسلامُ فنَشرَ العَدلَ بين الناسِ حتَّى العَبيدِ؛ فقد حَضَّ على عِتقِ العَبيدِ وتَحريرِهم، وجعَل لهم حقوقًا؛ من ذلك: تَقريرُه أنَّ للعبدِ أنْ يَسعَى في عِتقِ نفْسِه، وكلَّما دفَع جُزءًا مِن ثمنِ نفْسِه وكِتابتِه تحرَّرَ منه بقيمةِ ما دَفَعَه، ولا يَبقَى عبدًا رقيقًا كاملًا، ويُعامَلُ مُعاملةَ مَن جُزؤُه حُرٌّ وحُزؤُه مملوكٌ إلى أنْ يُحرَّرَ تحريرًا كاملًا.
في هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دِيَةِ المُكاتَبِ يُقْتَلُ، أي: مِقدارُ ما يَدفَعُه القاتلُ لأهلِ المُكَاتَبِ المقتولِ في عِوَضِ قَتْلِهِ، و"المُكاتَبُ" عبْد ٌمملوكٌ يتعاقَدُ مع سيِّدِه على قدْرِ ما يُؤدِّيه مِنَ المالِ؛ لِيُصْبِحَ حُرًّا، يُودَى ما أدَّى من مُكاتَبَتِه دِيَةَ الحُرِّ، وما بَقِيَ دِيَةَ المملوكٍ، أي: تُقْسَمُ دِيَتُه على وجهَيْنِ؛ وجْهٍ يُعْطى كَدِيَةِ الحُرِّ بمِقدارِ الجُزءِ الَّذي أدَّاه لسيِّدِه، ووجْهٍ يُعْطَى كَدِيَةِ المملوكِ بمِقدارِ الَّذي بَقِيَ عليه لسيِّدِه.
.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الأحكام الشرعية الصغرىأن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
التوحيد لابن خزيمةيكون في النار قوم ما شاء الله ثم يرحمهم فيخرجهم فيخرجون فيكونون في
تعليقة على العللكان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل إذا خرج إلى الصلاة ولا يتوضأ
شرح مسند أبي حنيفةطلب العلم فريضة على كل مسلم
العلل الكبيرصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
شرح مسند أبي حنيفةلو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي
الأحكام الشرعية الصغرىأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صبر الروح وعن إخصاء البهائم
الأحكام الشرعية الصغرىأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن
الأحكام الشرعية الصغرىإذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله فإن نسي في أوله فليقل بسم
الأحكام الشرعية الصغرىأن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز
حديث شريف
الأحكام الشرعية الصغرىما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب