حديث من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار ومن

أحاديث نبوية | إتقان ما يحسن | حديث عبدالله بن عباس

«مَنْ سُئِلَ عنْ علمٍ فكتمَهُ جاءَ يومَ القيامةِ مُلجمًا بلجامٍ مِنْ نارٍ ومَنْ قال في القرآنِ بغيرِ ما يعلمُ جاءَ يومَ القيامةِ مُلجمًا بلجامٍ مِنْ نارٍ»

إتقان ما يحسن
عبدالله بن عباس
محمد بن محمد الغزي
إسناده حسن

إتقان ما يحسن - رقم الحديث أو الصفحة: 2/593 - أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406)

شرح حديث من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَنْ سُئِلَ عن عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جاء يومَ القِيامَةَ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ من نارٍ ، ومَنْ قال في القرآنِ بغيرِ عِلْمٍ جاء يومَ القيامةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني
| المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم: 3/313 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو يعلى ( 2585 )، والطبراني ( 11/145 ) ( 11310 )، والخطيب في ( (تاريخ بغداد )) ( 7/406 )



زَكاةُ العِلْمِ نَشْرُه وإذاعتُه، وقد أخَذَ اللهُ الميثاقَ على الذين أُوتُوا الكِتابَ والعِلمَ أنْ يُبيِّنوه للناسِ، وحذَّرَ مِن مَنْعِه وكتْمِه عن النَّاسِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن سُئِلَ عن عِلمٍ فَكتَمَه"، أي: كعالمٍ يَمنَعُ عِلمَهُ وفُتياه عمَّن يَحتاجُ إليه، أو كمَن عندَه عِلمٌ فيهِ مَنفعةٌ للناسِ، فإذا منَعَه ولـمْ يَنْشُرْه فيهِم أصابَهم ضَررٌ أو ما شابَه، "جاء يومَ القِيامَةِ مُلْجَمًا بلِجامٍ مِن نارٍ"، أي: إنَّ الجزاءَ مِن جِنسِ العملِ؛ فعِقابُه عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يَضَعُ اللهُ في فَمِه قِطعةً مِن حديدٍ مِن نارٍ يومَ القِيامةِ، واللِّجامُ: ما يُوضَعُ في فَمِ الفَرَسِ لِتُقادَ به، والعِلمُ أمانةٌ عندَ العلماءِ، وهم مُكلَّفون بأدائِها لِـمُستَحِقِّيها، وليس مِلْكًا لهم فيَكتُموه، أو يَنشُروا منه ما لا يُصادِمُ أهواءَ العامَّةِ؛ فهذا مِن شِراءِ الدُّنيا بالآخِرةِ، وما أبخَسَها مِن صَفْقةٍ! ومَن كتَمَه فقدْ خان الأمانةَ.
"ومَن قال في القرآنِ بغَيرِ عِلمٍ" بلْ قال برَأْيِه وهو جاهِلٌ بأحكامِه، وقال بما جاء في ذِهنِه، وخطَرَ بِبالِه مِن غيرِ دِرايةٍ بالأُصولِ، ولا خِبرةٍ بالـمَنقولِ، وهذا مِن بابِ التَّجرُّؤِ على كِتابِ اللهِ، "جاء يومَ القِيامةِ مُلْجَمًا بلِجامٍ مِن نارٍ"، وهذا أيضًا مِن بابِ أنَّ الجزاءَ مِن جِنسِ العملِ؛ حيثُ قال بِفَمِه ولِسانِه ما ليس له به عِلمٌ، فيُوضَعُ في ذلك الفَمِ لِجامٌ مِن نارٍ.
وفي الحديثِ: الترهيبُ الشديدُ مِن كَتْمِ العِلمِ، وهذا يَستلزِمُ الأمْرَ بنَشْرِ العِلمِ بيْن الناسِ وتَعليمِه لهم.
وفيه: التَّحذيرُ مِن التعالُـمِ والقَولِ في القرآنِ دُونَ وَجهِ حَقٍّ، ودُونَ اكتسابِ عِلْمٍ حَقيقيٍّ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
إتقان ما يحسنمن كتم علما ممن ينفع الله به الناس في أمر الدين ألجمه الله
إتقان ما يحسنمن صلى الصبح فهو في ذمة الله
إتقان ما يحسنمن صمت نجا
إتقان ما يحسنمن كنت مولاه فعلي مولاه
إتقان ما يحسنالمؤمن كالسنبلة تقوم أحيانا وتميل أحيانا
إتقان ما يحسنلا بد من مؤمن من ذنب يمانيه الفينة بعد الفينة
إتقان ما يحسننعم المال الصالح للعبد الصالح
إتقان ما يحسنقيل يا رسول الله أينام أهل الجنة قال لا النوم أخو الموت وأهل
إتقان ما يحسنلا تجتمع أمتي على ضلالة
طبقات الشافعية الكبرىحديث الدعاء في آخر الصلاة وإذا أردت بقوم فتنة فاقبضنا غير مفتونين
طبقات الشافعية الكبرىصلاة المغرب أوترت صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل
طبقات الشافعية الكبرىمن نكح المرأة لمالها وجمالها حرم مالها وجمالها ومن نكح لدينها رزقه الله


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب