حديث صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا لا

أحاديث نبوية | شرح فتح القدير | حديث أنس بن مالك

«صلَّيتُ خلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، فكانوا لا يَجهَرون ببِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ.»

شرح فتح القدير
أنس بن مالك
الكمال بن الهمام
إسناده على شرط الصحيح

شرح فتح القدير - رقم الحديث أو الصفحة: 1/297 - أخرجه أحمد (12845) واللفظ له، وأخرجه البخاري (743) بمعناه ولفظه: "... كانوا يفتتحون الصلاة بـ {الحمد لله ..." ولم يذكر عثمان، ومسلم (399) بلفظ: "... لا يذكرون بسم الله ..."

شرح حديث صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ يَجْهَرُ بهَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ يقولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولَا إلَهَ غَيْرُكَ.
وَعَنْ قَتَادَةَ أنَّه كَتَبَ إلَيْهِ يُخْبِرُهُ عن أنَسِ بنِ مَالِكٍ، أنَّه حَدَّثَهُ قالَ: صَلَّيْتُ خَلَفَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمَانَ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بـ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ }، لا يَذْكُرُونَ: { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } في أوَّلِ قِرَاءَةٍ ولَا في آخِرِهَا.
الراوي : عبدة بن أبي لبابة | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 399 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



الصَّلاةُ عَمودُ الدِّينِ وأهمُّ أركانِه، ولا بُدَّ من إقامتِها كما أمَرَ اللهُ على أكمَلِ وَجهٍ؛ حتَّى لا يَقَعَ فيها خَلَلٌ ولا يَتطرَّقَ إليها نقصٌ، وقد حَرَصَ الصَّحابَةُ على تَعلُّمِ أُمورِها وتَعليمِها النَّاسَ؛ فهذا عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه يَجهَرُ بدُعاءِ الاستِفتاحِ في الصَّلاةِ تَعليمًا لِمَن وَرَاءَه، وقَولُه: «سُبحانَك اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ»، أي: تَنزيهًا لك مَقرونًا بحمدِكَ، أو: وبحَمدِك سبَّحتُك ووُفِّقتُ لذلك، وقيل: قَدَّم التَّسبيحَ على التَّحميدِ؛ لأنَّ التَّسبيحَ تَنزيهٌ عنِ النَّقائصِ، والحمدَ ثَناءٌ بصِفاتِ الكمالِ؛ والتَّخليةُ مُقدَّمةٌ على التَّحليةِ.
و«تبارَك اسمُك»، أي: اسمُك كلُّه بَرَكةٌ، «وتَعالَى جَدُّكَ»، أي: تَعَالَت عَظَمَتُك، و«لا إلهَ غيرُك»، أي: لا مَعبُودَ بِحَقٍّ سِوَاكَ.
وقد ورَدَ هذا الدُّعاءُ في السُّنَنِ الأربعةِ من حديثِ أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُونَ ذِكرِ الجَهرِ بهذا الدُّعاءِ؛ فلعلَّ جَهْرَ عُمَرَ بدُعاءِ الاستفتاحِ كانَ بقصدِ تَعليمِ مَن خَلفَه، كما في مُصنَّفِ عبدِ الرَّزَّاقِ: أنَّ عُمَرَ كانَ يُعلِّمُ النَّاسَ إذا قامَ الرَّجلُ للصَّلاةِ أن يَقُولَ: «سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمدِك، وتَبارَكَ اسمُك، وتَعالى جَدُّك، لا إلهَ غيرُك».

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
شرح فتح القديرمن كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة
شرح فتح القديرمن صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة
شرح فتح القديرمن كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة
شرح فتح القديرإن الله زادكم صلاة وهي الوتر فصلوها فيما بين العشاء إلى صلاة الصبح
شرح فتح القديرمن أدرك ركعة من الجمعة أضاف إليها ركعة أخرى وإلا صلى أربعا
شرح فتح القديرصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا صفا خلفه وصفا مستقبل العدو
شرح فتح القديرمن غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
شرح فتح القديرأنه عليه الصلاة والسلام كان يتوضأ بالمد رطلين ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال
شرح فتح القديرأنه مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح على رجل
شرح فتح القديرفي قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قيل
شرح فتح القديرعرفة كلها موقف
شرح فتح القديرخير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام وشفاء سقم وشر ماء


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب