حديث كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى

أحاديث نبوية | المعجم الأوسط | حديث أنس بن مالك

«كانتِ الصَّلاةُ إذا حضَرَتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سعى رجُلٌ إلى الطَّريقِ فنادى الصَّلاةَ الصَّلاةَ فاشتَدَّ ذلكَ على النَّاسِ فقالوا لوِ اتَّخَذْنا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ قال ذلكَ للنَّصارى قالوا فلوِ اتَّخَذْنا بُوقًا قال ذلكَ لليهودِ قال فأُمِر بِلالٌ أنْ يشفَعَ الأَذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ»

المعجم الأوسط
أنس بن مالك
الطبراني
لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن خالد الحذاء إلا روح بن عطاء بن أبي ميمونة تفرد به محمد بن يحيى محمد بن أحمد الصباح

المعجم الأوسط - رقم الحديث أو الصفحة: 6/121 -

شرح حديث كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عَنْ أنَسِ بنِ مَالِكٍ، قالَ: لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قالَ: ذَكَرُوا أنْ يَعْلَمُوا وقْتَ الصَّلَاةِ بشيءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أنْ يُورُوا نَارًا، أوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا فَأُمِرَ بلَالٌ أنْ يَشْفَعَ الأذَانَ، وأَنْ يُوتِرَ الإقَامَةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 606 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



كان المسلمونَ يُصَلُّونَ بغَيرِ أذانٍ منذُ فُرِضَتِ الصَّلاةُ بمكَّةَ في رِحلةِ المِعراجِ، وظَلُّوا كذلك إلى أنْ هاجَروا إلى المدينةِ حتَّى وقَع التَّشاوُرُ في ذلك، إلى أنْ شُرِعَ الأذانُ، كما في هذا الحَديثِ، حيثُ يَحكي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا كَثُر المسلِمونَ وزادتْ أعدادُهم، وكان ذلك بعْدَ الهِجرةِ إلى المدينةِ كما بيَّنَتْه الرِّواياتُ الصَّحيحةُ، ذَكُروا أنْ يَعْلَموَا وقتَ الصَّلاةِ بشَيءٍ يَعرِفونه، بأنْ يَجعَلوا له علامةً يُعرَفُ بها، فأخَذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتشاوَرُ معهم، ويَسمَعُ آراءَهم، ويَرى ما يَستنبِطونه مِن أصولِ الشَّريعةِ، فاقترَح بعضُهم إشعالَ نارٍ كالتي يتَّخِذُها المجوسُ وهم عبَدةُ النارِ، وقال آخَرونَ بدَقِّ ناقوسٍ، وهو الجَرسُ الموجودُ بالكَنائسِ عندَ النَّصارى، وقال آخَرونَ -كما في روايةِ الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما- بالبُوقِ، وهو الَّذي تَتَّخِذُه اليهودُ، ويُنفَخُ فيه فيُخرِجُ صَوتًا، وكان يُتَّخَذُ مِن قرونِ الحيواناتِ.فأمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالَ بنَ رَباحٍ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يَشفَعَ الأَذانَ؛ فيَأتيَ بكَلِماتِه مَثْنَى مَثْنَى ثِنتَينِ مُفردتَينِ، إلَّا كلِمةَ التَّوحيدِ في آخِرِه؛ فإنَّها مُفردةٌ، وإلَّا لَفْظَ التَّكبيرِ في أوَّلِه؛ فإنَّه أرْبَعٌ.
وأن يُوتِرَ الإقامةَ، أي: يَأتيَ بألْفاظِها مُفرَدةً، أي: مرَّةً مرَّةً، سِوى التَّكبيرِ في أوَّلِها وآخِرِها، ولَفْظِ قد قامَت الصَّلاةُ؛ فيَأتي بها شَفعًا.
وقد ورَد في أحاديثَ أخرى أنَّ ألْفاظَ الأذانِ رآها عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ رَضيَ اللهُ عنه في رُؤْيا، فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بها، فأمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلالًا أنْ يقومَ فيُؤذِّنَ بهذه الألفاظِ التي رآها عبدُ الله بن زيدٍ رَضيَ اللهُ عنه في الرُّؤيا، وهي ألفاظُ الأذانِ الَّتي يُنادَى بها إلى اليَومِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
المعجم الأوسطسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
المعجم الأوسطإذا استجمر أحدكم فليوتر فإن الله وتر يحب الوتر
المعجم الأوسطذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم على
المعجم الأوسطأن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
المعجم الأوسطلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة أتي بأبي قحافة ورأسه ولحيته
المعجم الأوسطقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا يقتل قرشي
المعجم الأوسطخمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الفأرة والعقرب والحدأة والكلب العقور والغراب
المعجم الأوسطأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من أصحابه وهو
المعجم الأوسطأن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالإثمد عند النوم فإنه ينبت
المعجم الأوسطدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ومعه نسوة من الأنصار فوعظهن
المعجم الأوسطكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
المعجم الأوسطرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 28, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب