كل مسكر حرام وإن الله عهد من شرب مسكرا أن يسقيه من طينة

كلُّ مُسكرٍ حرامٌ ، و إنَّ على اللهِ لَعهدًا لمن شرب المسكرَ أن يَسقِيَه من طينةِ الخَبالِ ، عَرَقُ أهلِ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه مسلم ( 2002 ) باختلاف يسير

لقد بَيَّنَتِ الشَّريعَةُ خُطورَةَ شُرْبِ الخمرِ وقَدْرَ حُرْمتِه، وأَكَّدَ على ذَلكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ"، أي: إنَّ كُلَّ ما يُسبِّبُ إسكارَ وذَهابَ العَقْلِ، فهو مَنْهيٌّ عن شُربِه قَليلِه وكَثيرِه، ثُمَّ بَيَّنَ وَعيدَ مَن يَشرَبُ الخَمرَ والمُسكِراتِ مِن أيِّ شَرابٍ كانت، فقال: "إنَّ على اللهِ عَهدًا"، أي: جعَله على نَفسِه سُبحانَه وتَعالى، "لِمَنْ يَشرَبُ الخَمرَ"، أي: ولم يَتُبْ مِن شُرْبِها، ومات مُصِرًّا على شُرْبِها، "أنْ يَسقِيَه مِن طِينَةِ الخَبالِ"، وجاءَ في رِوايةِ مُسلِمٍ تَفْسيرُها، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ -أو عُصارَةُ أهلِ النَّارِ-"، أي: ما يَسيلُ مِن جُلودِهم مِن قَيْحٍ وصَديدٍ وجُلودٍ ذائبةٍ مِن شِدَّةِ النَّارِ.
وهَذا الحديثُ أَصلٌ في تَحريمِ تَناوُلِ جَميعِ المُسكِراتِ.
وفي الحديثِ: بَيانُ عِلَّةِ التَّحريمِ في الخَمرِ، ألَا وهِيَ الإسكارُ؛ فحَيثُما وُجِدَتْ في شَرابٍ فَهُو خَمرٌ.
وفيه: وَعيدٌ شديدٌ لشَاربي الخَمرِ، وَبَيانُ ما أَعدَّه اللهُ لَهم من العَذابِ في الآخرَةِ.