حديث اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة

أحاديث نبوية | صحيح ابن حبان | حديث عبدالله بن عمر

«اليدُ العليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى واليدُ العليا المُنفِقةُ واليدُ السُّفلى السَّائلةُ»

صحيح ابن حبان
عبدالله بن عمر
ابن حبان
أخرجه في صحيحه

صحيح ابن حبان - رقم الحديث أو الصفحة: 3364 - أخرجه البخاري (1429)، ومسلم (1033) باختلاف يسير

شرح حديث اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

اليدُ العُلْيا خيرٌ منَ اليدِ السُّفْلَى ، واليدُ العُلْيا هِيَ المنفِقَةُ ، واليدُ السُّفْلَى هِيَ السائِلَةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 8197 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه البخاري ( 5355 )، ومسلم ( 1042 ) بنحوه.



حَثَّ الإسلامُ على التَّعفُّفِ، وعَدَمِ سؤالِ الناسِ دُونَ حاجةٍ أو ضَرُورةٍ، ومعَ ذلك فقَدْ أمَرَ بِحُسْنِ التَّصدُّقِ على السَّائلين وعدَمِ المنِّ والأذَى.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "اليدُ العُلْيا"، أي: اليدُ المرتَفِعةُ في القَدْرِ والمَوْضِعِ حيث تكونُ يدُ المُعْطِي عادَةً فوْقَ يَدِ الآخِذِ "خَيْرٌ"، أي: أفْضَلُ "مِنَ اليَدِ السُّفْلَى"، أي: اليَدِ الَّتِي تكونُ أسْفَلَ من غيرِها في المَكانَةِ والمَكانِ حيث تكونُ يدُ الآخِذِ أسْفَلَ مِن يَدِ المُعْطي ثم بيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المرادَ بهما؛ فقال: "واليدُ العُلْيا هِيَ المُنْفِقَةُ"، أي: التي تُعْطي مِن فَضْلِ أمْوالِها للمُحْتاجينَ، والَّتِي تُنْفِقُ وتُعْطي غيرَها، فلها مكانَتُها بِمَا تُنفِقُه، "واليدُ السُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ" وهي التي تَطْلُبُ الصَّدَقَةَ مِن غيرِها، وتَسأَلُ حاجَتَها النَّاسَ، وَهِيَ مَوْضِعُ ذَمٍّ لِسُؤالِها هَذَا.
وفي الحديثِ: الحثُّ على الإنْفاقِ في سَبيلِ اللهِ.
وفيه: التَّحذيرُ من سُؤالِ الناسِ بغَيْرِ حَقٍّ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح ابن حبانمن سأل وله أوقية فهو ملحف قال قلت الياقوتة ناقتي خير من
صحيح ابن حبانإن الرجل يأتيني منكم ليسألني فأعطيه فينطلق وما يحمل في حضنه إلا النار
صحيح ابن حبانكنت عند قبيصة بن المخارق فاستعان به نفر من قومه في نكاح رجل
صحيح ابن حبانعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله
صحيح ابن حبانأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في
صحيح ابن حبانأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في شهر رمضان
صحيح ابن حبانإن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه
صحيح ابن حبانلا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غياية فأكملوا
صحيح ابن حبانلا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه إلا أن يغم عليكم
صحيح ابن حبانأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الفطر
صحيح ابن حبانمن صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
صحيح ابن حبانمن أولي معروفا فلم يجد له خيرا إلا الثناء فقد شكره ومن كتمه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Saturday, July 20, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب