حديث من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت

أحاديث نبوية | تفسير القرطبي | حديث -

«من كان حالفًا فلْيحلفْ باللهِ أو ليصمتْ»

تفسير القرطبي
-
القرطبي المفسر
[صحيح]

تفسير القرطبي - رقم الحديث أو الصفحة: 6/10 -

شرح حديث من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّهُ أدْرَكَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ في رَكْبٍ وهو يَحْلِفُ بأَبِيهِ، فَنَادَاهُمْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا إنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا بآبَائِكُمْ، فمَن كانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ باللَّهِ، وإلَّا فَلْيَصْمُتْ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6108 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه مسلم ( 1646 ) باختلاف يسير



كان مِن عادةِ العربِ أنْ يَحلِفوا بِآبائهم، والحلِفُ بِالشَّيءِ تَعظيمٌ له؛ ولذلك نَهى اللهُ سُبحانه وتعالَى عَن الحلِفِ بِغيرِه؛ لأنَّ حَقيقةَ العظمَةِ مُخْتصَّةٌ بِاللهِ تعالَى، فلا يسُاوَى به غيرُه.
وفي هذا الحديثِ يحكي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمع عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه وهو يسيرُ مع غيرِه ركوبًا على الدَّوابِّ، يَحلِفُ بِأبيه، فناداهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخبَرَهم أنَّ اللهَ تعالَى نَهى عَنِ الحلِفِ بِالآباءِ، فمَنْ أرادَ الحلِفَ فَلْيحلِفْ بِاللهِ، وإلَّا فَلْيصمُتْ ولا يَحلِفْ بِغيرِه.
وقدْ نَهَى الشَّرعُ عن الحَلِفِ بغيرِ اللهِ؛ لأنَّه ذَريعةٌ إلى الشِّركِ الأصغَرِ، ووَسِيلةٌ للوُقوعِ فيهِ، والشِّركُ الأصغرُ لا يُخرجُ مَن وقَعَ فيهِ مِن مِلَّةِ الإسلامِ، ولكنَّه مِن أكبرِ الكبائرِ بعْدَ الشِّركِ الأكبرِ؛ ولذا قالَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه -كما في مُصَنَّفِ ابنِ أبي شَيبةَ-: «لأنْ أحلِفَ باللهِ كاذِبًا أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أحلِفَ بغَيرِه وأنا صادِقٌ».

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تفسير القرطبيمن ملك ذا رحم محرم فقد عتق
تفسير القرطبيلا يقولن أحدكم عبدي وأمتي ولكن ليقل فتاي وفتاتي
تفسير القرطبيمن ضرب عبده حدا لم يأته أو لطمه فكفارته أن يعتقه
تفسير القرطبيعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في سجوده سجد
تفسير القرطبيبال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه قال وإن رسول الله
تفسير القرطبيمن أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه
تفسير القرطبيكنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا غلام
تفسير القرطبيخط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال
تفسير القرطبيأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية وإذ
تفسير القرطبيإذا أحب الله عبدا نادى جبريل إني قد أحببت فلانا فأحبه قال
تفسير القرطبيالمكاتب يعتق منه بقدر ما أدى ويقام عليه الحد بقدر ما أدى
تفسير القرطبيإن الله عز وجل يمهل حتى يمضي شطر الليل الأول ثم يأمر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب