حديث إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا وإذا أبغض الله

أحاديث نبوية | تفسير القرطبي | حديث أبو هريرة

«إذا أحبَّ اللهُ عبدًا نادى جبريلَ إني قد أحببتُ فلانًا فأحبَّه – قال- فيُنادي في السماءِ ، ثمَّ تنزلُ له المحبةُ في أهلِ الأرضِ ، فذلك قولُه تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} وإذا أبغضَ الله عبدًا نادى جبريلُ إني أبغضتُ فلانًا ، فنادي في السماءِ ، ثمَّ تنزلُ له البغضاءُ في الأرضِ»

تفسير القرطبي
أبو هريرة
القرطبي المفسر
خرجه البخاري ومسلم بمعناه

تفسير القرطبي - رقم الحديث أو الصفحة: 13/526 -

شرح حديث إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إني قد أحببت فلانا فأحبه


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إذا أحبَّ اللهُ عبْدًا نادى جبرائيلَ: إنِّي قد أحبَبْتُ فُلانًا فأَحِبَّه.
قال: فيُنادي في السَّماءِ، ثمَّ تنزِلُ له المحبَّةُ في أهْلِ الأرضِ.
فذلك قولُ اللهِ: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } [ مريم: 96 ].
وإذا أبغَضَ اللهُ عبْدًا نادى جبرئيلَ: إنِّي قد أبغضْتُ فُلانًا، فيُنادي في السَّماءِ، ثمَّ تنزِلُ له البغضاءُ في الأرضِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي
| المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 6/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي ( 3161 )



في هذا الحديثِ بيانُ فَضْلِ تَحْصيلِ محبَّةِ اللهِ تعالى، وما يترتَّبُ عليها مِنَ الجزاءِ في الدُّنيا، فَضْلًا عمَّا يترتَّبُ عليها مِن نعيمِ الآخرةِ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا"، أي: إذا أحبَّهُ اللهُ نتيجةً لطاعَتِهِ "نادَى جِبرائيلَ: إنِّي قد أَحْبَبْتُ فُلانًا فأَحِبَّهُ، قال: فيُنادي في السَّماءِ" وفي رِوايةٍ للشَّيْخيْنِ: "فيُنادي جِبريلُ في أهْلِ السَّماءِ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فلانًا فأَحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ"، أي: إنَّ ملائكةَ السَّمواتِ بمجرَّدِ إخْبارِ جِبريلَ وأمْرِهِ يُحِبُّونَه؛ لأنَّهم يُحِبونَ اللهَ، ويُحِبونَ ما يُحِبُّه، وجبريلُ هو سَفيرُ اللهِ تَعالى إلى الملائكةِ، كما أنَّه سَفيرُهُ إلى الرُّسُلِ من البَشَرِ، "ثم تُنْزَلُ له المحبَّةُ في أهْلِ الأرْضِ" يعني: عندَ أكْثَرِ مَنْ يَعرِفُهُ مِنَ المُؤْمِنينَ، ويَبْقى له ذِكْرٌ صالحٌ.
وقيل المعنى: يُلقِي في قُلوبِ أهْلِها محبَّتَهُ مادِحينَ له؛ "فذَلِكَ قوْلُ اللهِ تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } [ مريم: 96 أي: أنَّه يَغْرِسُ لعِبادِهِ المُؤْمِنينَ الذين يَعْمَلونَ الصَّالِحاتِ، وهي الأعْمالُ التي تُرْضي اللهَ لِمُتابَعَتِها الشرَّيعةَ المُحمَّديةَ، يَغرِسُ لهم في قُلوبِ عِبادِهِ الصالحين مَحبَّةً ومَودَّةً.
ومِن مَحبَّةِ اللهِ تَعالى لعَبدِه: تَوفيقُه للخيْرِ وهِدايتُه وإنْعامُه عليه وَرَحْمتُه إيَّاه، ومِن حُبِّ جِبريلَ والملائكةِ له: اسْتِغْفارُهُم له، وثَناؤُهُم عليه ودُعاؤُهُم، وسَبَبُ حُبِّهِم إيَّاهُ كوْنُه مُطيعًا للهِ تعالى مَحْبوبًا له.
ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مُقابِل ذلِك: "وإذا أَبْغَضَ اللهُ عبدًا"، أي: إذا كَرِهَهُ "نادى جِبرائيلَ: إنِّي قد أَبْغضْتُ فُلانًا، فيُنادي في السَّماءِ، ثم تُنْزَلُ له البَغْضاءُ في الأرْضِ"، أي: تُوجَدُ له الكَراهِيَةُ على التَّرْتيبِ الذي وَقَعَ في المَحَبَّةِ للعَبْدِ المُؤْمِنِ، ويكونُ مَبْدؤُها عندَ اللهِ، ثم تَنْتقِلُ إلى أهْلِ السَّماءِ، وتَنْتَهي عندَ أهْلِ الأرْضِ.
وهذا الحديثُ صَريحٌ في أنَّ اللهَ تَعالى يُحِبُّ مَنْ يشاءُ من عِبادِهِ من أهْلِ الطاعَةِ له والتَّقْوى، كما هو صَريحٌ أيضًا في أنَّه تَعالَى يَتكلَّمُ ويُنادي مَن يَشاءُ متى يَشاءُ، وفي هذا الحديثِ النِّداءُ لِجِبريلَ خاصَّةً، وهذا من أَبْلَغِ الأدِلَّةِ على إثْباتِ صِفَةِ الكلامِ للهِ تعالى.
وفي الحديثِ: أنَّ مَحبَّةَ قُلوبِ الناسِ عَلامَةُ مَحبَّةِ اللهِ.
وفيه: إشْعارٌ بأنَّ المَلَأَ الأعْلى ليس لهم شُعورٌ بِمَحْبوبِه تَعالَى وَمَبْغوضِه إلَّا بإعْلامِه إياهُم( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تفسير القرطبيالمكاتب يعتق منه بقدر ما أدى ويقام عليه الحد بقدر ما أدى
تفسير القرطبيإن الله عز وجل يمهل حتى يمضي شطر الليل الأول ثم يأمر
تفسير القرطبيخبر الصلاة الوسطى صلاة العصر
تفسير القرطبيصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد
تفسير القرطبيعن ابن عباس قال كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله
تفسير القرطبيحديث الثلاثة الذين يقضى عليهم أول الناس
حديث شريف
حقوق النساء في الإسلامطلب العلم فريضة على كل مسلم
حقوق النساء في الإسلاملا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها وفي رواية لا يجوز لامرأة هبة
كلمة الإخلاص وتحقيق معناهامن كانت آخر كلامه دخل الجنة أي لا إله إلا الله
حقوق النساء في الإسلاملا ضرر ولا ضرار
حقوق النساء في الإسلاماللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب