حديث أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال

أحاديث نبوية | إرواء الغليل | حديث عائشة أم المؤمنين

«أعلنوا هذا النكاحَ واضربوا عليهِ بالغِرْبَالِ»

إرواء الغليل
عائشة أم المؤمنين
الألباني
ضعيف

إرواء الغليل - رقم الحديث أو الصفحة: 1993 - أخرجه ابن ماجه (1895)، والبيهقي (15094)

شرح حديث أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أعلِنوا هذا النِّكاحَ واضرِبوا عليْهِ بالغربالِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1549 | خلاصة حكم المحدث : حسن دون الشطر الثاني

التخريج : أخرجه ابن ماجه ( 1895 )، والبيهقي ( 15094 )



نظَّمَ الشَّرعُ الحكيمُ أُمورَ الزَّواجِ الشَّرعيِّ، وحثَّنَا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كلِّ خيرٍ وفَضيلةٍ وأمَرَنا بنَشرِ المَكارِمِ، ومِن ذلك إعلانُ وإشهارُ النِّكاحِ الشَّرعيِّ.
وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رضِي اللهُ عنها: قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أعْلِنوا هذا النِّكاحَ"، أي: أشهِرُوا هذا الزَّواجَ بينَ النَّاسِ، "واضْرِبوا عليه بالغِربالِ"، أي: بالدُّفِّ، وعندَ ابنِ ماجَه، من حديثِ محمَّدِ بنِ حاطِبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فَصْلُ ما بينَ الحَلالِ والحَرامِ الدُّفُّ والصَّوتُ في النِّكاحِ"؛ لكي يَتميَّزَ النِّكاحُ الشَّرعيُّ الصَّحيحُ الَّذي جاء به الشَّرعُ عن السِّفاحِ فلا بُدَّ مِن الإعلانِ والإشهارِ؛ لأنَّ الزِّنا هو نِكاحُ السِّرِّ، أمَّا الزَّواجُ فهو النِّكاحُ المُعلَنُ والمُظْهَرُ.
ولكنْ إذا انعقَدَ النِّكاحُ بحُضورِ وَلِيِّ المرأةِ مع شاهِدَيْ عَدْلٍ، مع توفُّرِ أركانِ العقْدِ الأُخرى مِن صَداقٍ وصِيغَةٍ، فهو نِكاحٌ صَحيحٌ على كلِّ حالٍ، ولا يُعْتَبَرُ هذا إشهارًا للنِّكاحِ؛ لأنَّ المقصودَ بالإشهارِ: الضَّربُ بالدُّفِّ، والغِناءُ المُباحُ، وإظهارُه بينَ النَّاسِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على إعلانِ النِّكاحِ الشَّرعيِّ للتَّفريقِ بينَه وبينَ نِكاحِ السِّفاحِ المَشكوكِ في صِحَّتِه.
وفيه: اهتمامُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحِفْظِ أعراضِ النَّاسِ وحُقوقِ الذُّرِّيَّةِ النَّاتجةِ عن النِّكاحِ المُعلَنِ، مع حِفْظِ حَقِّ المُجتَمعِ في نَشْرِ الفَضيلةِ

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
موارد الظمآنعن أبي هريرة أنه قال خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار
كشف الخفاءالعباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض
إرواء الغليللا طلاق ولا عتاق ولا بيع فيما لا يملك ابن آدم
سنن النسائيلا قطع في ثمر ولا كثر
سنن النسائيعن جابر قال ليس على خائن قطع
سنن النسائيمن مس ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ
سنن النسائياستحيضت فاطمة بنت أبي حبيش فسألت النبي صلى الله عليه وسلم
موارد الظمآنمن اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان عنده
فتح القديرعن ابن عباس في قوله واللاتي يأتين الفاحشة قال كانت المرأة
الكامل في الضعفاءلأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا
الكامل في الضعفاءلأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا ودما خير له من أن يمتلئ شعرا فقالت
تهذيب الكمالخيركم من تعلم القرآن وعلمه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب