حديث سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة

أحاديث نبوية | مسند أحمد تحقيق شاكر | حديث علي بن أبي طالب

«سمَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحَربَ خَدعةً»

مسند أحمد تحقيق شاكر
علي بن أبي طالب
أحمد شاكر
إسناده ضعيف

مسند أحمد تحقيق شاكر - رقم الحديث أو الصفحة: 2/225 -

شرح حديث سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

سَمَّى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَرْبَ خَدْعَةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3029 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه البخاري ( 3029 ) واللفظ له، ومسلم ( 1740 )



لِلمَرْءِ أنْ يَفعَلَ في مَقامِ الحَربِ ما لا يُؤْذَنُ في فِعْلِه في غَيرِها مِنَ المَواطِنِ، ومِن ذلك: الخِداعُ، وهو التَّوريةُ والكَذِبُ، إنِ اضطُرَّ إليه؛ فإنَّ الحَربَ خَدْعةٌ، كما أخبَرَ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه في هذا الحَديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمَّى الحَربَ خَدعةً.
وقيلَ: مَعناه: استَعمِلِ الحيلةَ في الحَربِ ما أمكَنَكَ، وذلك مِن أجْلِ تَحقيقِ مَصلَحةٍ كَبيرةٍ لِلمُسلِمينَ، فإذا أعيَتْكَ الحِيَلُ فقاتِلْ، وقيلَ: مَعناه أنَّ مَن خُدِعَ فيها مَرَّةً واحِدةً عَطِبَ وهَلَكَ، ولا عَودةَ له.
ويُؤخَذُ منه: أنَّ لِلمُسلِمِ أنْ يَكذِبَ، أو يُصرِّحَ بغَيرِ الحَقيقةِ؛ فيُظهِرَ مِن نَفْسِه قُوَّةً، ويَتحَدَّثَ بما يَشحَذُ به هِمَّةَ أصحابِه، ويَكيدُ به عَدُوَّهم، أو يَكذِبَ على العَدُوِّ؛ لِيَخدَعَه، كما عِندَ التِّرمِذيِّ مِن حَديثِ أسماءَ بِنتِ يَزيدَ رَضيَ اللهُ عنها: «لا يَحِلُّ الكَذِبُ إلَّا في ثَلاثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امرأتَه لِيُرضيَها، والكَذِبُ في الحَربِ، والكَذِبُ لِيُصلِحَ بيْنَ النَّاسِ».

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الاستذكارأمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا وذكر الحديث وفيه
السنن الكبرى للبيهقيلا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين
السنن الكبرى للبيهقيلا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
السنن الكبرى للبيهقيلا نذر في معصية أو في غضب وكفارته كفارة يمين
مسند أحمد تحقيق شاكرإنما العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله
السنن الكبرى للبيهقيأن الذي يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة فإنما يجرجر في بطنه نار
تاريخ بغدادلا يقطع الخائن ولا المختلس ولا المنتهب
تاريخ بغدادلا نكاح إلا بولي
تاريخ بغدادلزوال الدنيا أيسر عند الله من قتل مؤمن
السنن الكبرى للبيهقيأن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه
السنن الكبرى للبيهقيأد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
السنن الكبرى للبيهقيأد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب