حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب دابة من فيء المسلمين حتى

أحاديث نبوية | البدر المنير | حديث رويفع بن ثابت الأنصاري

«من كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يركبْ دابةً من فَيءِ المسلمينَ حتى إذا أعجَفها ردَّها إليه ، ومَن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ ثوبًا من فَيءِ المسلمينَ حتى إذا أخلَقه ردَّه إليه»

البدر المنير
رويفع بن ثابت الأنصاري
ابن الملقن
صحيح

البدر المنير - رقم الحديث أو الصفحة: 9/137 -

شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب دابة من فيء المسلمين


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

حتَّى يستبرئَها بِحَيضةٍ .
زاد في روايةٍ : من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يرْكبْ دابَّةً من فيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أعجفَها ردَّها فيهِ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبَس ثوبًا من فيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أخلقَهُ ردَّهُ فيهِ
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2159 | خلاصة حكم المحدث : حسن



كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يضَعُ قواعِدَ الدَّولةِ، ويَرسُمُ مَعالِمَها ويُحدِّدُ قَوانينَها؛ وقد بَيَّن صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الحقوقَ والواجِباتِ.
وفي هذا الحديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ"، أي: مَن صدَقَ إيمانُه باللهِ واليومِ الآخِرِ وكان إيمانًا صادِقًا كامِلًا، "فلا يركَبْ دابَّةً مِن فَيْءِ المسلِمين"، أي: لا يَستَخْدِمْ أيَّ دابَّةٍ مِن غنيمَةِ المسلِمين الَّتي غَنِمُوها في المعارِكِ، "حتَّى إذا أعجَفَها ردَّها فيه"، أي: حتَّى إذا أضعَفَها واستهْلَكَ قُواها فصارَت هزيلَةً لا يُنتفَعُ بها ردَّها إلى الغنيمَةِ مرَّةً أُخرى، "ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ"، أي: مَن صدَقَ إيماُنه باللهِ واليومِ الآخِرِ وكان إيمانًا صادِقًا كامِلًا، "فلا يَلبَسْ ثوْبًا مِن فَيْءِ المسلمين"، أي: فلا يَستَعمِلْ أيَّ ثوْبٍ أو مَلابِسَ مِن الغنيمَةِ الَّتي غَنِمُوها في المعارِكِ، "حتَّى إذا أخلَقَه رَدَّه فيه"، أي: حتَّى إذا هلَكَ الثَّوبُ فلا يُنتفَعُ به ردَّه في الغنيمَةِ مرَّةً أُخرى.
ثم قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "ولا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ"، أي: وحرامٌ على كلِّ مسلمٍ قد صدَقَ إيمانُه باللهِ واليومِ الآخِرِ، "أنْ يقَعَ على امرأةٍ"، أي: يُجامِعَ ويُعاشِرَ امرأةً مُعاشرَةَ الزَّوجِ لزوجَتِه، "مِن السَّبيِ"، أي: مِن السَّبايا والإماءِ اللَّاتي أُسِرْنَ في المعارِكِ، "حتَّى يَستَبرِئَها بحيضَةٍ"، أي: حتَّى يتَبيَّنَ له بَراءَةُ الرَّحِمِ مِن الحمْلِ؛ وذلك حتَّى تَمُرَّ عليها حيْضَةٌ، لكي يَتأكَّدَ أنَّها ليسَت حامِلًا من غيرِه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
إرواء الغليلصلى بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين فسبح الناس خلفه فأشار إليهم
فتح الباري لابن حجرعن حبيبة بنت أبي تجراه وهي إحدى نساء بني عبد الدار قالت
ذخيرة الحفاظلا تقوم الساعة حتى يكثر هذا المال فيفيض
ذخيرة الحفاظإذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين قبل اليسار ولينزع اليسرى قبل اليمنى حتى تكون
فتح الباري لابن رجبكان قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم مدا الحمد لله رب
ذخيرة الحفاظإن طلقا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن مس الذكر قال
ذخيرة الحفاظنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر
ذخيرة الحفاظأرادت عائشة أن تشتري بريرة فتعتقها فقال مواليها لا إلا أن تجعلي لنا
ذخيرة الحفاظإذا دخل أحدكم الخلاء فليستنج بثلاثة أحجار
حديث شريف
فتح الباري لابن حجرعن ابن مسعود في قوله كل مسكر حرام قال هي الشربة
الدراية تخريج أحاديث الهدايةكل مسكر حرام قال هي الشربة التي أسكرتك


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب