حديث النزاع من القبائل

أحاديث نبوية | مسند أحمد تحقيق شاكر | حديث عبدالله بن مسعود

«إنَّ الإسلامَ بَدأ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بَدأ فطُوبَى للغرباءِ قيل : ومن الغرباءُ قال : النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ»

مسند أحمد تحقيق شاكر
عبدالله بن مسعود
أحمد شاكر
إسناده صحيح

مسند أحمد تحقيق شاكر - رقم الحديث أو الصفحة: 5/296 - أخرجه الترمذي (2629) مختصراً، وابن ماجه (3988) باختلاف يسير

شرح حديث إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعودُ كما بدأ ، فطُوبَى للغُرَبَاءِ قيل : ومن الغُرَباءُ ؟ قال : النُزّاعُ من القبائلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البغوي
| المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 1/126 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب من حديث ابن مسعود

التخريج : أخرجه الترمذي ( 2629 ) مختصراً، وابن ماجه ( 3988 ) باختلاف يسير، وأحمد ( 3784 ) واللفظ له



واجَهَ الإسلامُ في بِداياتِه صُعوباتٍ وشَدائدَ، وهذا شأنُ الدِّينِ الحَقِّ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ الإسلامَ بدَأَ غريبًا" حيثُ خرَجَ وَسْطَ الجَهلِ، وطرَحَ عاداتِ الجاهليَّةِ، فاسْتَغرَبَه النَّاسُ، "وسيَعودُ كما بدَأَ"؛ حيثُ انتِشارُ الجَهلِ، ورُجوعُ النَّاسِ إلى عاداتِ الجاهليَّةِ؛ وابتعادُ الناسِ عَنِ الدَّينِ؛ "فطُوبى للغُرباءِ"، أي: فالجنَّةُ لأولئك المُسلِمين الَّذين قَلُّوا في أوَّلِ الإسلامِ، وسيَقِلُّون في آخرِهِ، وإنَّما خصَّهم؛ لِصَبْرِهم على أذِيَّةِ الكُفَّارِ وأهْلِ الابتداعِ، "قيل : ومَنِ الغرباء؟" أي: عرِّفْنا بِهم وبِصِفاتِهم "قال: النُّزَّاعُ مِنَ القَبائلِ"، أراد بذلك المُهاجرين الَّذين هَجَروا أوطانَهم إلى اللهِ، ويَكونونُ على الدِّينِ الحَقِّ والسُّنَّةِ الصَّحيحةِ، ويَسيرون على ذلك بعدَ أنْ أفسَدَ النَّاسُ السُّننَ والشَّرائعَ وبدَّلوها، وسُمِّيَ الغريبُ نازعًا ونَزيعًا؛ لأنَّه نزَعَ عن أهْلِه وعَشيرَتِه وبَعُدَ عنهم، وفي رواية: "قالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَن الغُرباءُ؟ قال: الَّذين يُصلِحون عندَ فَسادِ النَّاسِ"، أي: يكونونَ على الدِّينِ الحقِّ والسُّنَّةِ الصَّحيحةِ، ويَسيرون على ذلك بعدَ أنْ أفسَدَ النَّاسُ السُّننَ والشَّرائعَ وبدَّلُوها، وهذا مِن دَلائلِ نُبوَّتِه صلَّى الله عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ الدِّينَ قدْ رَقَّ في قُلوبِ النَّاسِ ويَبتعِدون عنه كلَّما مَرَّ الزَّمانُ.
وفي الحديث: بيانُ حُسنِ جَزاءِ مَن صَبرَ عند الابتلاءِ والشِّدةِ، والفتنةِ في الدِّينِ.
وفيه: أنَّ على المؤمنِ أنْ يُوطِّنَ نفْسَه على الصَّلاحِ إذا انتشرَ الفسادُ ولا يَضيرُه فسادُ الناسِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
السنن الكبرى للبيهقيأنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده خاتم من ورق
مسند أحمد تحقيق شاكرلا سمر بعد الصلاة يعني العشاء الآخرة إلا لأحد رجلين مصل أو مسافر
البدر المنيرأن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
تاريخ بغدادمن كتم علما ألجم يوم القيامة بلجام من نار
مسند أحمد تحقيق شاكرثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في
إرواء الغليلقلت يا رسول الله إني أستحاض حيضة شديدة فما ترى فيها قال أنعت
تاريخ بغدادالهدي الصلاح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة
السنن الكبرى للبيهقيتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ولا تكونوا كرهبانية النصارى
البدر المنيرمن ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله على قلبه
السنن الكبرى للبيهقيإن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم
السنن الكبرى للبيهقيكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله
السنن الكبرى للبيهقياعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر كلهن في ذي القعدة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب