حديث لم يناد في واحدة منهما

أحاديث نبوية | سنن أبي داود | حديث عبدالله بن عمر

«بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ولم يُنادِ في الأُولى، ولم يُسبِّحْ على إِثْرِ واحدةٍ منهما، وفي روايةٍ: لم يُنادِ في واحدةٍ منهما.»

سنن أبي داود
عبدالله بن عمر
أبو داود
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

سنن أبي داود - رقم الحديث أو الصفحة: 1928 -

شرح حديث بإقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الأولى ولم يسبح على إثر


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

جَمَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ بجَمْعٍ، كُلُّ واحِدَةٍ منهما بإقَامَةٍ، ولَمْ يُسَبِّحْ بيْنَهُمَا، ولَا علَى إثْرِ كُلِّ واحِدَةٍ منهمَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1673 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه مسلم ( 703 ) باختلاف يسير



الحجُّ هو الرُّكنُ الخامسُ مِن أركانِ الإسلامِ، وقد بيَّن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَناسِكَ الحجِّ بأقوالِه وأفعالِه، ونَقَلَها لنا الصَّحابةُ الكِرامُ رَضيَ اللهُ عنهم كما تَعلَّموها منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفي هذا الحديثِ يَروي عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمَعَ بيْن المَغربِ والعِشاءِ جمْعَ تَأخيرٍ مع قصْرِ العِشاءِ رَكعتينِ، بجَمْعٍ -أي: بِمُزْدَلِفَةَ- بعْدَ نُزولِه مِن عَرَفاتٍ في لَيلةِ العاشرِ مِن ذي الحجَّةِ، وكانت كلُّ صَلاةٍ منهما بإقامةٍ، ولم يَتنفَّلْ بيْنهُما ولا بعْدَ كلِّ واحدةٍ منهُما.
وسُمِّيت المُزدلِفُة ( جَمْعًا )؛ لأنَّها يُجمَعُ فيها بيْن الصَّلاتينِ المغربِ والعِشاءِ.
وقيل: وُصِفَت بفِعلِ أهْلِها؛ لأنَّهم يَجتمِعون بها ويَزدَلِفون إلى اللهِ، أي: يَتقرَّبون إليه بالوقوفِ فيها.
ومِن أسمائِها أيضًا المَشعَرُ الحرامُ.
وتَبعُدُ عن عَرَفةَ حَوالَي ( 12 كم )، وهي مُجاوِرةٌ ومُلاصِقةٌ لمَشعَرِ مِنًى.
وفي الحديث: مَشروعيَّةُ الإقامةُ لكلٍّ مِن الصَّلاتينِ إذا جُمِعَ بيْنهما.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
سنن أبي داودأنا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة
سنن أبي داودما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لوقتها إلا
سنن أبي داودسألت ابن عمر متى أرمي الجمار قال إذا رمى إمامك فارم فأعدت عليه
سنن أبي داودأن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أقرنين أملحين يذبح ويكبر ويسمي
سنن أبي داودلا سبق إلا في خف أو في حافر أو نصل
سنن أبي داودأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع وهو أن يحلق رأس
سنن أبي داودقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه ضحايا فأعطاني عتودا جذعا
سنن أبي داودمن شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الثالثة أو الرابعة
سنن أبي داودوأحسبه قال في الخامسة إن شربها فاقتلوه في شرب الخمر
سنن أبي داودنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع والقزع أن يحلق رأس
سنن أبي داودأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى
سنن أبي داودأن مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان يحمل الأسارى بمكة وكان بمكة بغي


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, December 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب