حديث الحائض والنفساء إذا أتتا على الموقف تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف

أحاديث نبوية | نصب الراية | حديث عبدالله بن عباس

«الحائضُ والنفساءُ إذا أتتا على الموقفِ تغتسلانِ وتُحرمانِ وتقضيانِ المناسكَ كلها غيرَ الطوافِ بالبيتِ»

نصب الراية
عبدالله بن عباس
الزيلعي
[فيه] خصيف بن عبد الرحمن الحراني ضعفه غير واحد

نصب الراية - رقم الحديث أو الصفحة: 3/123 - أخرجه أبو داود (1744 )،والترمذي(945 ) وأحمد(3435 )

شرح حديث الحائض والنفساء إذا أتتا على الموقف تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

الحائِضُ و النُّفَساءُ إذا أتَتَا على الوقتِ تغْتَسِلانِ و تُحْرِمانِ ، و تَقضيانِ المناسِكَ كلَّها غيرَ الطوافِ بالبيتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3166 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 1744 )،والترمذي( 945 ) وأحمد( 3435 )



يسَّرَ الشَّرعُ على أصحابِ الأعْذارِ في العِباداتِ، ومِن ذلك تَيسيرُ الدُّخولِ في نُسُكِ الحَجِّ والعُمرةِ للحائضِ والنُفَساءِ، كما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ: "الحائضُ والنُّفَساءُ"، اللَّتانِ تَنويانِ الحَجَّ أو العُمرةَ، والحَيضُ: دَمٌ يَسيلُ مِن رَحِمِ المرأةِ في أيَّامٍ مَعلومةٍ كلَّ شَهرٍ، والمَقصودُ بالنِّفاسِ: هو الدَّمُ الخارجُ بعدَ الوِلادةِ مُباشَرةً أو قَبلَها بقَليلٍ، وتُسمَّى المرأةُ التي يَنزِلُ منها دَمُ النِّفاسِ نُفَساءَ، "إذا أتَتا على الوَقتِ"، أي: إذا دخَلَتا في الوَقتِ الذي يَصِحُّ فيه الإحرامُ بنُسُكٍ، "تغتَسِلانِ"، غُسلَ الإحرامِ، وهما في حالةِ الحَيضِ أو النِّفاسِ، وهذا غُسلٌ للنَّظافةِ لا للطَّهارةِ، ولفَضيلةِ المكانِ والوَقتِ، مع أنَّ الغُسلَ لا يُحِلُّ لهما شيئًا حرَّمَه الحَيضُ أو النِّفاسُ، بل يكونُ غُسلُهما تَشبُّهًا بالمُتعبِّدينَ؛ رَجاءَ مُشاركتِهم في نَيلِ المَثوبةِ، "وتُحرِمانِ"، بنيَّةِ الدُّخولِ في النُّسُكِ، وبالتَّلبيَةِ، واجتِنابِ مَحظوراتِ الإحرامِ، "وتَقضيانِ المَناسكَ"، أي: تؤدِّيانِ أعمالَ الحَجِّ والعُمرةِ "كلَّها"، وهما بحالةِ الحَيضِ أو النِّفاسِ، "غيرَ الطَّوافِ بالبَيتِ"، أَي: إلا الطّوافَ بالبَيتِ الحَرامِ؛ فإنَّه يكونُ بالمسجدِ، وهما مَمنوعتانِ مِن دُخولِه، ممَّا لا يَحِلُّ أداؤه مع الحَيضِ أو النِّفاسِ مِثلِ ركعتَيِ الطَّوافِ، وتُؤدِّيانِ الطَّوافَ بعدَ انتِهاءِ الحَيضِ أو النِّفاسِ، فتَطهُرُ وتَغتسِلُ للطَّوافِ.
وفي الحديثِ: بَيانُ صِحَّةِ إحرامِ الحائضِ والنُّفَساءِ بالحَجِّ أو العُمرةِ.
.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
نصب الرايةجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله إني زنيت فطهرني وأنه ردها فلما كان
نصب الرايةمن شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في
ميزان الاعتدالتخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء
نصب الرايةأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه ثم يصلي ولا
نصب الرايةعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الرجل يمس ذكره في
نصب الرايةأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه ثم يصلي ولا
نصب الرايةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يستقبل القبلة ببول أو
ميزان الاعتدالسألت أنسا عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد
نصب الرايةكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي
ميزان الاعتدالالحمى حظ كل مؤمن من النار
التاريخ الصغيرالقدرية مجوس أمتي
المؤتلف والمختلفمن أحيا أرضا ميتة فهي له


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب