حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما

أحاديث نبوية | الوهم والإيهام | حديث أنس بن مالك

«رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو هكذا بباطنِ كفَّيْه وظاهرِهما»

الوهم والإيهام
أنس بن مالك
ابن القطان
ضعيف

الوهم والإيهام - رقم الحديث أو الصفحة: 5/197 - أخرجه أبو داود (1487) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/193)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/32) مطولاً

شرح حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو هَكذا بباطنِ كفَّيْهِ، وظاهرِهِما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1487 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بلفظ: "جعل ظاهر كفيه ممايلي وجهه وباطنهما مما يلي الأرض"



الدُّعاءُ مِن أهَمِّ العباداتِ الَّتي على المسلمِ الحِرصُ علَيها، وتَحرِّي هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في فِعلِ تِلك العبادةِ؛ لِمَا فيها مِنَ الخُشوعِ والتَّضرُّعِ للهِ.
وفي هذا الحديثِ يَحكي أنسُ بنُ مالكٍ رضِي اللهُ عنه أنَّه "رأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدْعو هكَذا"، أي: يُمثِّلُ لهم الهيئةَ وهِيَ "بِباطنِ كفَّيه"، أي: دَعا رافِعًا باطِنَ الكفِّ أحيانًا؛ بأنْ مدَّ كفَّيهِ وهو يَدْعو باسِطًا إيَّاهُما، "وظاهِرِهِما"، وأحيانًا أخرى دَعا بظاهرِ كفَّيه، وهذا في الاستِسْقاءِ؛ بأنْ بالَغَ في رَفْعِ يدَيه وهو يَدْعو، فكان المرفوعُ إلى السَّماءِ هو ظاهِرَ كفَّيه.
وفي الحديثِ: بيانُ هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ للهِ فيه.
وفيه: التَّعليمُ بتَمثيلِ الفِعلِ؛ لقَولِ أنسٍ: هكذا، ثمَّ مثَّل الهيئةَ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
شعب الإيمانأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه
شعب الإيمانعن ابن عباس في هذه الآية إلا اللمم قال الذي
شعب الإيمانما أذنب عبد ذنبا ثم توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى براز
الوهم والإيهامكان الناس يتبايعون الثمار قبل أن يبدو صلاحها فإذا جد الناس وحضر
الوهم والإيهامأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد
حلية الأولياءمن أكل سبع تمرات عجوة مما بين لابتي المدينة حين يصبح لم يضره
الوهم والإيهام حديث في الطلاق وفيه فأين الثالثة قال إمساك بمعروف
الوهم والإيهامحديث في مكث المتوفى عنها زوجها في البيت الذي كانت تسكن فيه مع
الوهم والإيهام حديث فليتوضأ بينهما وضوءه للصلاة يعني الرجل يجامع ثم يعود قبل
الوهم والإيهامأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا
الوهم والإيهامالدعاء بباطن الكفين وظاهرهما وحديث الأمر بذلك
الوهم والإيهامحديث يهل ملبدا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب