حديث الإبهام والخنصر

أحاديث نبوية | سنن أبي داود | حديث عبدالله بن عباس

«هذه وهذه سواءٌ - يعني: الإبهامَ والخِنصِرَ.»

سنن أبي داود
عبدالله بن عباس
أبو داود
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

سنن أبي داود - رقم الحديث أو الصفحة: 4558 - أخرجه البخاري (6895) باختلاف يسير

شرح حديث هذه وهذه سواء يعني الإبهام والخنصر


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

هذِه وهذِه سَواءٌ.
يَعْنِي الخِنْصَرَ والإِبْهامَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6895 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : من أفراد البخاري على مسلم



شَرَعَ اللهُ سُبحانَه وتعالَى القِصاصَ في النَّفْسِ وفي ما دُونَها؛ فمْن قتَلَ نفْسًا قُتِلَ بها، ومَنِ اعتَدى على ما دونَ نفْسٍ عُوقِبَ بمِثلِ ما اعتَدَى به، كما شرَعَ الدِّيَةَ؛ لِما فيها مِن مَصالِحَ، فبِها تُحقَنُ الدِّماءُ، وتَقِلُّ الخِلافاتُ والنِّزاعاتُ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ دِيةَ الأصابِعِ مُتساويةٌ، فقال: «هذِه وهذِه سَواءٌ»، فإنْ قَطَع أحدُهم بالجِنايةِ على غيْرِه إصبَعًا أو أكثرَ مِن اليَدِ، أيًّا كانت هذه الإصبَعُ، فَدِيَةُ كُلِّ أُصبَعٍ مُساويةٌ للآخَرِ، سواءٌ كان المقطوعُ إصبعَ الخِنْصرِ، أو إصبعَ الإِبهامِ، وهذا يَشمَلُ أصابِعَ اليَدِ والقَدَمِ.
والدِّيةُ هي الضَّمانُ الماليُّ بسَببِ الجِنايةِ على النَّفْسِ أو بعْضِها، وتُدفَعُ للمَجنيِّ عليه أو لوَرَثتِه مِن بَعدِه، وبيَّنَت روايةُ الترمذيِّ أنَّ مِقدارَ الدِّيَةِ عَشْرٌ مِن الإبِلِ لكُلِّ إصبَعٍ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
المهذب في اختصار السننخير صفوف الرجال الأول وخير صفوف النساء المؤخر وكان يأمر الرجال أن
السنن الكبرى للبيهقيخير صفوف الرجال الأول وخير صفوف النساء الصف الآخر وكان يأمر
مجمع الزوائدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على ما يكفر
موارد الظمآنعن أبي هريرة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ من أثوار
الكامل في الضعفاءأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ثور أقط فتوضأ ثم أكل
حديث شريف
ذخيرة الحفاظإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ثور أقط ثم أكل كتف
مسند أحمد تحقيق شاكرأن النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يعد
حلية الأولياءأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف شاة في المسجد ثم قام
مجمع الزوائدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من أثوار أقط ثم أكل
تخريج الإحياء للعراقياللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك اللهم
ذخيرة الحفاظأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصي أسماءك


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب